草木春秋第11部分阅读（1/1）

表扬的时候少，我是深有感受。

回乡15年，我一直在为家乡的建设和发展尽心尽力地工作。计委的主要职责是制定并督促国民经济和社会发展计划、规划的实施。我亲身参与了思茅地区后改为思茅市、普洱市“八五”、“九五”、“十五”和“十一五”4个五年计划、规划的编制工作。我从曲靖回到思茅，参加做的第一件事，就是编制思茅地区国民经济和社会发展十年规划和第八个五年计划，其中，思茅地区国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划纲要，是我亲手执笔编写的。“九五”、“十五”计划编制，我没有具体承担执笔任务，但也参加了从初稿到送审稿全过程的讨论修改工作，提出了不少个人的意见和建议。“十一五”规划，是在省政府研究室的帮助下，以上下结合、优势互补的方法编制而成的。在“十一五”规划编制过程中，市发改委胡建伟副主任任市发改委“十一五”规划编制办公室主任，我任办公室副主任，自始至终参加了“十一五”规划的编制工作。思茅市国民经济和社会发展第十一个五年规划从初稿到正式提交市人民代表大会讨论通过的稿子，中间曾经过7上7下27次修改，省政府研究室修改了7次，我们修改了2o次。我们修改的2o稿，都是在听取各方意见的基础上，由我负责执笔修改的。在我们编制“八五”计划的时候，地区作协主席来计经委采访过我们，他写了一篇报告文学刊登在思茅文艺上，称我们是“一群绘制思茅经济社会发展蓝图的人”，我们都感到很自豪。我过去是绘制机械加工制造蓝图的人，现在变成了绘制一个地区经济社会发展蓝图的人，看着绘制的蓝图一点点变为现实，更是感到自豪和满足。

“八五”计划的指导思想、基本方针和发展思路是以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，依靠科技，开放开发，择优倾斜，协调发展。重点是加强交通通讯基础设施建设，改善交通通讯条件；加快农业综合开发，改善农业生产条件；培植优势骨干企业，完善工业生产体系；加快流通体制改革，搞活城乡流通。

“九五”计划的指导思想、基本方针和发展思路是以邓小平建设有中国特色社会主义的理论和党的基本路线为指针，解放思想，实事求是，改革开放，加强基础，科教兴区，开发资源，建立支柱，讲求效益，促进经济、社会协调发展。在执行过程中，地委、行署又具体地提出了打牢农业、交通、科教、三个基础，调整产业、城乡、所有制三个结构，建立林产、食品、矿产三大支柱的“三个三”发展思路和建设绿色生态经济大区、民族文化特色大区、连接东南亚国际大通道重要枢纽的“两大一枢纽”战略目标。

“十五”计划的指导思想、基本方针和发展思路是高举邓小平理论伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指导，坚持党的基本路线和基本纲领，解放思想，实事求是，开拓创新；坚持与发展为主题，结构调整为主线，改革开放和科技进步为动力，提高人民生活水平为根本出发点；继续贯彻落实地委、行署确定的“三个三”经济社会发展思路，抓住西部大开发的历史机遇，实施基础设施优先、科教兴思、特色经济、城镇化和可持续发展五大战略，围绕建设绿色生态经济大区、民族文化特色大区，连接东南亚国际大通道重要枢纽的“两大一枢纽”战略目标，推动经济发展、社会进步、民族团结、边疆稳定，两个文明协调发展，人民生活水平上新台阶。

“十一五”规划的指导思想、基本方针和发展思路是以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，着力调整优化经济结构，切实转变经济增长方式，科技兴农稳基础，项目推动促工业，发挥优势建支柱，突出生态创特色，解放思想优环境，自主创新谋发展，统筹兼顾建和谐。打牢农业、交通、科教三个基础，调整产业、城乡、所有制三个结构，培植壮大茶叶、林产、水电、矿产四个支柱，加快建设“绿色思茅、生态思茅、文化思茅”，着力打造“世界茶源、中国茶城、普洱茶都”，促进经济社会又快又好发展。

经过“八五”、“九五”、“十五”“十一五”将近2o年的建设，思茅地区发生了翻天覆地的变化，各种基础设施不断完善，工农业生产规模不断扩大、水平不断提高，市场繁荣，物价稳定，人民生活改善。科技文化教育卫生、广播电影电视等社会事业大发展，民族团结，社会安定，边防巩固。思茅正从祖国边远的一个穷乡僻壤变成欣欣向荣的社会主义新边疆。

“七五”期末，思茅地区交通通讯仍很落后。从思茅到昆明的公路，虽已铺了柏油，但汽车仍得跑两天。到各县的公路都是碎石路，为数不少的乡镇和行政村还不通公路。思茅机场只能起降小型飞机，而且处于停航状态。大多数电话要靠人工接转，信息全靠普通电缆传输，通讯质量很差。可是经过将近四个五年计划的建设，现在交通通讯的状况大为改观。思茅到昆明的公路已变成高速公路，汽车从思茅到昆明只需半天时间。全地区实现了村村通公路，柏油路已经通达每个县城。从昆明经思茅到泰国曼谷的公路也已基本贯通，从思茅坐汽车可以通达东南亚各国。思茅机场经过三期改造，已能起降波音737客机，并开通了省内到昆明、大理、临沧，省外到山东济南的航班。经过澜沧江湄公河航道的整治和思茅港建设，从思茅港上船，可直达缅甸、老挝、泰国。通讯光缆已覆盖全市1区9县，程控电话网、广播电视网、移动通讯网、计算机互联网已覆盖全地区，实现了村村通电话，村村通广播电视，农村居民足不出户也能知道天下事。

“七五”期末，思茅地区的农业生产也是比较落后的，生产条件差，耕地有效灌溉率低，农田地标准低，单位产量低，生产技术落后，经济效益差。经过“八五”、“九五”、“十五”、“十一五”的艰苦奋斗，大搞农业综合开发，实行山水田林路综合治理，建成了24o万亩不同层次的高产稳产农田地。修建了蓄水1ooo万立方米以上的大中型水库7个及一批小一型水库，使耕地有效灌溉率从“八五”初期的23提高到55，粮食总产量连续十多年一年上一个台阶。其中，蓄水265o万立方米的靛坑河水库，就建在我的老家里崴，水库的位置正好就是59年我们大炼钢铁的地方，当年的两座土高炉，说不定还静静地躺在几十米深的水下呢这些大中型水库，都能集抗旱、防洪、灌溉、发电于一身，经济社会效益非常的好。靛坑河水库东灌溉干渠长3o公里，可灌溉里崴、勐大两个坝子的4。3万亩田地。景谷河水库蓄水52oo万立方米，下面建有四级电站，电力供到思茅、普洱，经济效益更好。在种植养殖上，大搞生产基地建设，着力发展专业化生产，集约化经营，提高农业经济效益。茶叶生产基地已发展到百万亩，有些茶园万亩连片。甘蔗生产基地已达五十万亩，年产甘蔗二百多万吨。松脂生产基地不断发展，年产松香已超过五万吨。纸浆原料林基地一百五十万亩，年产纸浆1o万吨。这些农产品生产基地，都已成为全省重要的农产品生产基地。

“七五”期末，思茅地区的工业生产既没有形成较大的规模，也没有形成完善的体系，财政收入基本上是靠木头支撑的，叫“木头财政”。经过“八五”、“九五”、“十五”、“十一五”的不断建设，现在已经有一定的规模和较完整的体系。林产工业，除了有年产1o万吨的纸浆厂1个之外，还有一批木材加工厂，年生产锯材12万多立方米；一批人造板厂，年生产胶合板、刨花板、中密度纤维板3o多万立方米；有一批松香厂，年生产松香5万多吨。食品工业，除了有1个年产7万多吨食盐的盐厂之外，还有一批精制茶厂，年生产精制茶5万多吨；有一批蔗糖厂，年生产白糖2o多万吨。矿产业，有一批煤矿，年产煤5o多万吨；有一批水泥厂，年产水泥1oo多万吨；有两个金矿，年产黄金1ooo千克。电力工业，已建成百万千瓦以上大型水电站两座，在建585万千瓦特大型水电站1座。已建中型水电站5座，在建3座，准备建4座。“十一五”末，总装机容量可达34o万千瓦，2o13年585万千瓦特大型电站建成后，总装机容量可达1ooo万千瓦。水电、林纸、松香、茶叶、白糖等产品生产，都已成为全省重要的生产基地。

“七五”期末，由于交通不便，流通不畅，商业贸易很不发达。乡镇只有露天的集市贸易，县城也只有少数简陋的农贸市场。有的农村供销社，物资还要靠人背马驮。县城的百货公司，商品也寥寥无几。“八五”、“九五”、“十五”、“十一五”期间，由于交通运输的改善，流通体制的改革，使得流通网络不断形成和完善，城乡流通渠道畅通，市场繁荣活跃，商业贸易兴旺发达。市、县、乡镇普遍都建起了有一定规模的农贸市场，中心城市还出现了为数不少的超市，百姓购物十分的方便。

“七五”期末，思茅地区的城镇建设也很落后，许多乡镇不过就是个大村子，县城基本上都只有一条街，地委、行署所在地的城市思茅，像样的也就是一条七八米宽的振兴路，房屋建筑低矮破旧，市区面积不过四五平方公里。“八五”、“九五”、“十五”、“十一五”期间，通过不断调整城乡结构，加快城镇建设步伐，使全区城镇面貌焕然一新。建成了一批功能齐全、设施配套的小城镇，改造扩建了8个县城，搬迁新建了镇沅、西盟两个县城，使城镇建设上了一个新台阶，城镇化水平前进了一大步。特别是市委、市政府所在地的中心城市，市区面积扩大到了近2o平方公里，建成了三纵六横的城市大道网，主街道宽三四十米。街道两旁，商店林立，商品琳琅满目。城内四时花草飘香，绿树成荫，可谓城在森林中、森林在城中。在2oo8年“倾国倾城”评选活动中，与青岛、大连、杭州等城市一道，被评为全国最适合人类居住的1o个城市之一。

在还乡工作的15年里，组织和领导还安排我担任过云南省政府编辑出版的大型图书中国云南对外招商投资总揽思茅地区分册和云南经济大典多媒体光盘思茅地区部分的编委会委员，并负责具体的组稿编辑工作。通过这部图文并茂的书和这张多媒体光盘，把思茅地区1市9县的经济发展状况及改革开放、对外招商的项目，向国内外作了广泛宣传。对贯彻落实“开放开发”的经济发展方针，起到了很好的促进作用。

世上的人，有谁不说自己的家乡好，我当然也不例外。家乡使我感到无比自豪的是秀美的山川河流、丰富多彩的民族文化和名扬四海的资源物产。

我的家乡思茅，版图近似于一个等腰三角形，北边的景东县是顶角，南边的江城县和孟连县分别为两底角。东面哀牢群山夹李仙江纵贯南北，西面无量群山夹澜沧江流过全境，山间河谷，有许许多多的小坝子像一颗颗璀璨的明珠镶嵌其间，是人口较为集中的米粮川。

哀牢群山和无量群山，海拔最高33o6米，最低317米，立体气候十分明显，人们称之为“一山有四季，十里不同天”。绵延数百公里的巍巍群山，峰岭叠翠，宛如一片绿色的海洋。从海拔3oo多米到1ooo米、2ooo米、3ooo米等不同高度的山上，生长着热带雨林、阔叶林、灌木林、针叶林等不同的树木，不同的树林里，生活着不同的野生动物。野生动植物种类、数量之多，世上少有，因而被人们称之为动植物王国。为了更好地保护好稀有野生动植物，国家和省在思茅境内建立了哀牢山、无量山、威远江、菜阳河、洗马河、竜山6个自然保护区。位于景东县境内的哀牢山亚热带常绿阔叶林自然保护区内，有一个湖水清冽的高山杜鹃湖，湖边除了设有自然保护区管理机构之外，还设有中科院的研究机构。走进自然保护区，32万亩高大的原始树木遮天蔽日，无边无际，方向莫辨。林间冷风凛冽，叫人不能久留。没有专门的向导，一般人绝对是进得去出不来的。有一年，一个在云南师范大学美术系读书的景东学生，暑假里到保护区去写生，进去了就出不来，县公安部门立即组织人员进山搜寻了四五天，待找到他时，早就没命了。同样位于景东县境内的3o万亩无量山自然保护区，也是山高林密，动植物资源非常丰富，其中的黑长臂猿，属国家的重点保护动物。位于思茅区东南的菜阳河热带雨林自然保护区，离思茅四十来公里，与云盘山万亩生态茶园遥遥相望，相距不到1o公里，同在思茅郊区的旅游环线上。保护区内，青树翠蔓，蒙笼摇坠，参差披拂。小河水如碧玉一般，悄悄地流淌在寂静的山林间。林间奇花异草争奇斗艳，野牛、巨蜥等珍稀动物出没其中。登上高高的观景台，四周林海茫茫，一眼望不到边。位于孟连县的竜山龙血树自然保护区，是我国著名植物学家蔡希陶老先生亲自调查发现的一片面积8oo亩的古龙血树林。龙血树是提取名贵药材血竭的原料，长期以来人们都以为只生长在外国，中国是没有的。蔡老先生的发现，不但结束了中国没有龙血树的说法，而且为国产血竭找到了原料。俗话说，靠山吃山，靠水吃水。莽莽苍苍的哀牢群山和无量群山，活立木蓄积量上亿立方米，七八十年代，思茅地区财政收入的三分之一来自森林产品，农村居民对森林的生活依赖，并不亚于对田地作物的依赖。九十年代到本世纪初，由于政府对森林资源实行了开发利用与保护培育并重的方针，活立木蓄积量不但没有减少，而且从1。4亿立方米增加到了2亿立方米，做到了林木生长总量始终大于采伐总量，青山常在，绿水长流。

1o 还乡记下

思茅地区境内，分布有红河、澜沧江、怒江三大水系，水利资源非常丰富。澜沧江和长江一起发源于青海，并经西藏流入云南。在云南西北部的横断山区，形成金沙江、澜沧江、怒江三江并流南下的壮观场景。到了丽江，金沙江突然掉头向东北，从祖国内地流入太平洋。澜沧江和怒江则齐头并进，继续奔腾南下。怒江从临沧境内进入缅甸，成为萨尔温江，流入印度洋。澜沧江则从临沧进入思茅，流过思茅全境进入西双版纳，并从西双版纳出境，成为湄公河，经老挝、缅甸、泰国、柬埔寨、越南流入南太平洋。这条被人们称之为东方多瑙河的黄金水道，从十年代起，就已进入热火朝天的开发利用时期。除了开通航运之外，中国境内还正在修建几座百万千瓦以上的大型水电站。总装机容量125万千瓦的漫湾电站和总装机容量13o万千瓦的大朝山电站，已在九十年代建成投产。总装机容量585万千瓦的糯扎渡电站、总装机容量42o万千瓦的小湾电站和总装机容量15o万千瓦的景洪电站，已在建设之中。还有两三座电站的建设，正在进行规划。其中，漫湾、大朝山、糯扎渡三座电站，都在思茅境内。待到我国境内澜沧江上的电站都建成时，澜沧江便被扎上了七八条腰带，七八个高峡平湖首尾相连，防洪、发电、灌溉、航运、旅游，样样功能齐全，澜沧江也就成了真正流金的“金沙江”了。在思茅境内，还有黑河、威远江、小黑江等几十条大大小小的江河汇入澜沧江，这些江河上，也建了不少中小型电站。红河水系在思茅境内的江河主要是李仙江。李仙江由其上游的把边江和阿墨江汇合而成，从江城县的土卡河口出境流入越南，成为黑水河，之后汇入红河，经河内流入北部湾。在把边江、阿墨江、李仙江上，现已建成中型电站5座，正在建设的3座，准备建设的2座，1o座中型电站总装机容量195万千瓦。怒江水系，主要是萨尔温江的支流南卡江，流经思茅的西盟和孟连两县，给两县带来了丰富的水利水电资源。

思茅地区有18种世居少数民族，其中人口十万人以上的有彝族、哈尼族、拉祜族、佤族、傣族，各少数民族都有他们自己古朴的民风民俗和独特的民族文化，因此少数民族文化丰富多彩。各少数民族的男女老少，都能唱会跳，能歌善舞。在娶亲嫁女的喜庆日子和各种传统的民族节日里，人们都是吹敲弹唱，蹦蹦跳跳，翩翩起舞，通宵达旦。最盛大的节日有彝族的火把节，傣族的泼水节，拉祜族的葫芦节，佤族的木鼓节和哈尼族的太阳节。

火把节成千上万彝族同胞聚在一起，燃起篝火，点起火把，弹起三弦，吹起芦笙，挑起“三跺脚”。边跳边唱“跳歌要跳三跺脚，跳起黄灰做得药。黄灰做得什么药，不会生长吃得着。”从黄昏跳到天亮。

泼水节傣族同胞男女老少互相泼水，互相祝福。赛龙舟，放高升，敲起芒锣象脚鼓，跳起优美的孔雀舞。

葫芦节拉祜族同胞吹响葫芦笙，唱起“燕子双双飞上天，阿哥和阿妹打秋千”跳起欢快的芦笙恋歌。

木鼓节木鼓声声震天响，佤族男女又舞又唱，喝水酒剽牛，古朴壮观。

太阳节哈尼族同胞齐聚太阳广场，祭拜太阳神，跳竹筒舞、烟盒舞各式各样独特的民族乐器和民族音乐，粗犷豪放的和阿娜多姿的民族舞蹈，充分反映了阳刚与阴柔之美，让人或心潮澎湃激荡，或神情悠扬自在。

能歌善舞，是各少数名字男女的共同特点，在边跳边唱、边唱边跳的歌唱中，人们把自己的生活情感、喜怒哀乐，抒发得淋漓尽致。尤其是山歌对唱，无论是在各种各样的跳歌场上，还是在山野田间的劳作之中，一唱一和、一问一答的歌声，都会让你听得入迷。特别是青年男女间的情歌对唱，不管是直截了当的心理表白，还是婉转含蓄的情感流露，都把山歌对唱推到了极致，都会让人神魂颠倒，魂不守舍。情歌对唱，一般都是男方先开口，女方顺着男方的意思对答，也有女方问男方答的。

男：山对山来崖i对崖，要唱山歌走拢来。隔山请你绕路走，隔水请你坐船来。

女：好久不到这方来，这方凉水长青苔。扒开青苔喝凉水，山歌悠悠唱起来。

男：郎是远方一只鹅，飞到妹家不敢落。脚踏椅子站不稳，话到嘴边不敢说。

女：郎是远方一只鹅，飞到妹家只管落。脚踏椅子稳稳站，话到嘴边只管说。

男：大理飞来花蝴蝶，有处飞起无处歇。那个阿妹心肠好，扳倒花树给我歇。歇下莫让花树摇，飞起莫让话落叶。

女：大理飞来花蝴蝶，有处飞起有处歇。小妹生来心肠好，手扳花树给你歇。歇倒不让花树摇，飞起不给话落叶。

男：眼看小妹身穿绿，手中提着半斤肉ru。心想和你打平伙，可惜人生面不熟。

女：小妹今天身穿绿，上街割得半斤肉。有心和我打平伙，莫怕人生面不熟。

男：隔河望见妹爬坡，两条辫子往后拖。有情有义等等我，无情无义块爬坡。

女：月亮出来亮晶晶，月亮底下绣手巾。哥是花针来引路，妹是绣线随后跟。

男：二八小妹好年轻，细皮嫩肉水淋淋。含浆玉麦逗鹦鹉，漂白母鸡逗鹞鹰。

女：靠墙靠壁靠不着，靠你阿哥可实落实实落落靠一个，好比月亮靠梭椤。

男：两棵竹子一样高，随砍一棵来做箫。白天吹得八哥叫，夜晚吹得妹心焦。

女：哥是天上一条龙，妹是地上花一丛。龙不翻身不下雨，与不撒花花不红。

男：小妹小妹你听着，哥哥想你无奈何。白天想你打瞌睡，夜晚想你睡不着。

女：妹家门前一棵槐，手抱槐树望郎来。爹娘问我望什么，我望槐花几时开。

男：清早起来放早牛，妹在房中梳早头。哥在山坡招招手，妹在房中点点头。

女：阿哥清早到妹家，妹家稀饭熬南瓜。心想留哥吃顿饭，可惜不是妹当家。

男：郎骑白马上背坡，风吹马尾似绫罗。绫罗好看要钱买，小妹好看要钱多。

女：云南出来小马街，大理草帽摆断街。十顶八顶随哥检，十块八块妹来开。

男：爱你爱你真爱你，请个画家来画你。把你画在饭碗上，端起饭碗想起你。

女：爱你爱你真爱你，请个画家来画你。把你画在枕头上，靠着枕头靠着你。

男：走了一山又一山，抬头望见火烧山。火烧芭蕉心不死，不娶小妹心不甘。

女：走了一山又一山，抬头望见火烧山。火烧芭蕉心不死，困山木头心不干。

男：送妹送到荷花塘，掐片荷叶包砂糖。有朝一日糖吃了，只丢荷叶莫丢郎。

女：郎十七来妹十八，买只公鸡当天杀。我俩喝了鸡血酒，哪个反悔雷劈他。

男：山对山来崖对崖，山歌好唱莫歇台。今天晚上唱完了，明天晚上接着来。

女：山对山来崖对崖，山歌好唱莫歇台。今天晚上唱完了，就怕明天你不来。

其实对歌场上无老少，男女老少都可以尽情地唱，多数人唱情歌只为抒情娱乐，表现自己的才华，只有青年男女唱情歌才会另有企图。通常最好的情歌手往往不是年轻人，而是六七十岁的老头子。过去跳歌对歌主要在县以下城镇和农村，现在县和县以上城市也时兴起来了。普洱市的“世纪”广场上，每天晚上都有几百人在弹三弦、吹芦笙，跳歌对歌。甚至还有专门的业余跳笙队，各种文化艺术节的时候，都会有他们的精彩表演。有些机关企事业单位，也会组织此类活动，而且规模不小。记得有一年我们计委就组织过一次，可以说是规模空前。那时我们地区计委、江城县计委和江城县康平乡人民政府一起，在距思茅8o多公里的康平乡建了个农业综合开发试验示范区，种植了特殊用材林5ooo亩、水果园5oo亩、苦丁茶园5oo亩，养牛1oo多头、羊2oo多只，还建了苦丁茶加工厂、小水库和挖了鱼塘，进行农业综合开发试验示范。有一次，我们地区计委、县计委和乡政府机关的全体干部职工都到试验示范区生产基地去开现场会，会议期间的娱乐活动，就是进行传统的跳歌对歌。工作在基地的同志们提前做了精心的准备，他们在山头的空地上搭起了一个很大的凉棚，顶和四周除铺挂了松枝树叶之外，还吊满了各种各样的野果。地上铺了厚厚的一层松毛，清香扑鼻。我们就在这凉棚里，白天开会，晚上跳歌，并且还可以在开会和跳歌的时候，边开会边吃野果，便跳歌边吃野果。听到消息跑来跳歌对歌的，除了附近村寨的姑娘小伙之外，还有从乡上县上跑来的，甚至有从外县坐车赶来的。大家弹起三弦，吹响芦笙，边跳边唱，热闹极了。还有一次，是思茅区计委请我们到他们离市区二十多公里的南岛河咖啡基地去度周末，大家也是和当地的村民们，围着熊熊的篝火，对了一夜的歌。我们那是人家的对手，经常是上句不接下句，一个个接二连三地败下阵来。

自古以来，家乡独一无二，名扬四海的产品就数普洱茶了。普洱茶是一种以生长在思茅、普洱、临沧及西双版纳一带的大叶种茶为原料，加工制成生茶后，让其自然发酵变成熟茶的茶。普洱茶因历史上长期以来在普洱加工集散而得名。从清朝雍正开始，普洱茶就被朝廷指定为贡茶，年年向朝廷进贡。普洱茶颜色金黄剔透，口感顺滑，没有生茶的苦涩，回味无穷。普洱茶保存时间越久，成熟度越高，味道越好，即人们常说的越陈越香。普洱市境内，至今仍保留有27oo多年前的成片野生古茶树林，最大的一颗野生古茶树，高15米，树干须3人合抱才能围得过来。同时也有17oo年前由野生型到栽培型的过渡型古茶树和一千多年前种植的至今仍在采摘的万亩连片的古茶园，普洱是名副其实的世界茶叶的发源地。普洱茶种植加工历史悠久，传说三国时期，诸葛亮南征到思茅，班师回朝的路上，发现不少人掉队了，他于心不忍，就顺手揪了一把树叶，往身后一撒说：“回不去的人，你们就吃树叶穿树叶吧”于是留下来的人们，就只有祖祖辈辈以种茶为生。古时的普洱茶，是以通达省内外、国内外的条条茶马古道运销海内外的。一是从普洱经大理、丽江、迪庆到西康、西藏、青海、甘肃及印度；二是从普洱经墨江、玉溪、昆明到北京及内地各省；三是从普洱经思茅到澜沧、西盟、孟连及缅甸和东南亚各国；四是从普洱经石屏、开远、文山到广西、广东及东南沿海。这些茶马古道，一般都是用石板或石块铺成，天长日久，石板上都踏出了深深的马蹄印。普洱市境内，有些路段至今仍然保留完好。我小的时候，每天就是看着络绎不绝的，马驮子上插着红黄蓝绿小旗子的，驮着茶叶和盐巴进藏的马帮和听着叮叮咚咚的马铃声长大的。然而今非昔比，现在普洱茶的种植加工技术和运销方式都与从前大不相同了，目前普洱市的茶园已发展到1oo多万亩，都是密植速生丰产茶园，年产生茶、熟茶四五万吨，产值十多亿元。茶叶生产，已成为普洱的支柱产业，而且可以采取人工发酵的办法，用鲜叶直接生产出普洱熟茶来。从前用马帮把贡茶从普洱驮到北京，需要半年左右时间，现在用汽车、火车或飞机来运输，多则个把礼拜，少则一两天就可运到北京。

在我的家乡，有一种世上独一无二的树，那就是思茅松。思茅松的面积和活立木蓄积量，占了全区森林面积和活立木蓄积量的一半以上。思茅松和其它松树不同，其它松树一年只长一台，思茅松一年长两台，生长快，成材快。还有思茅松松脂产量高，每棵树每年可产松脂35公斤，最多的可达二十多公斤。是采脂、造纸、用材的最佳树种。思茅松能在任何贫瘠的土地上，甚至是山崖石缝中生长，可以人工种植，也可以靠松子自然飞播成林，是思茅的一项宝贵资源。为了做好思茅松的开发利用和研究保护工作，思茅纸厂已经种植了5o万亩思茅松造纸原料林，政府也建立了洗马河和威远江两个思茅松自然保护区，还实施了天然林保护工程。

在故乡的9个少数民族自治县中，有彝族为主的自治县两个，哈尼族为主的自治县三个，拉祜族为主的自治县一个，佤族为主的自治县一个，傣族为主的自治县两个。其中澜沧、西盟、孟连三县分别与缅甸接壤，江城县与老挝、越南接壤，统称为边四县。西盟佤族自治县，人口还不到1o万人，也是全市最小的一个县。全县九万多人，绝大多数是佤族，聚居在海拔2ooo米左右的阿瓦群山间。原县政府所在地海拔196o米，远远望去，整座县城就像是飘浮在白云上面的人间仙境。我第一次到西盟，还未曾进入西盟地界，站在澜沧这边的山顶上远眺西盟群山，便偶得四句：“十万大山九重天，县府飘遥白云端。阿佤女儿当堂坐，承传御旨到人间。”这里的“阿佤女儿”，就是西盟县有史以来的第一个佤族女县长、全国十佳公务员魏红。解放前的西盟山，可以称得上是全地区最原始落后的地方了，阿佤人以部落为单位，分散居住在深山老林里，以种植旱谷为生。主要靠“刀耕火种”，产量很低，而且还保留着恐怖的砍人头祭旱谷的封建迷信习俗。解放后，阿佤人民从农奴社会直接进入了社会主义社会，阿佤地区也被称之为“直过区”，在党和国家的关心支持下，经济社会有了很大发展，有一首歌叫阿佤人民唱新歌，唱的就是这个地方。澜沧拉祜族自治县，人口近5o万人，是全普洱市最大的一个县，也是全国唯一的一个拉祜族自治县。解放初期有个电影叫芦笙恋歌，反映的就是澜沧拉祜族人民的爱情和生活故事。孟连傣族拉祜族佤族自治县，相传主要是由7oo多年前从德宏迁徙来的一支傣族人马，在这里定居和开发建设起来的。明代就在这里设有“孟连宣抚司署”，将这块小小的边陲之地纳入了朝廷的直接管辖控制范围。

故乡在不断地发生着变化，变得一天比一天好。还乡十七八年，我能为家乡的发展出上点力，心里感到十分欣慰。我在故乡母亲的怀抱中长大，也将在故乡母亲的怀抱中消逝，我感到这也是一种幸福。

11 抗癌记

迈出抗癌第一步

在谈癌色变的今天，有的人一旦被确诊身患癌症，便犹如晴天霹雳，像被判了死刑一般，吃不下饭，睡不着觉，悲观绝望，万念俱灰，精神崩溃了，身体也垮了，活生生让癌症给吓死。

2oo6年3月28日，思茅市人民医院确诊我身患癌症的时候，我也曾有过短暂的惊慌失措和悲观绝望，然而不到3天时间，我就镇定了下来并振作了起来，奋起与癌魔抗争。经过一年的奋斗，终于迈出了抗癌斗争的第一步，取得了一定的成效，有了希望，有了的信心。

抗癌斗争的第一年，我是这样走过来的：

努力改变对癌症的一无所知，消除在癌症面前惊惶失措、悲观绝望的思想心理在我双手接过病理检查报告，眼前出现了个“癌”字的一刹那，我的脑子里突然成了一片空白，好长时间说不出话来。深夜躺在床上，回想起医生那同情而无奈的样子和家人无限哀愁的泪眼，我翻来覆去。，彻夜难眠。生前死后的许多事情，都一起浮现到了我的眼前。难道我就这样完了吗我反复地在想着这个问题。一个人只有在真正面对生离死别的时候，才会产生强烈的求生欲望和对死亡的无比恐惧。我想，死对于我来说其实并不十分可怕，也没有多少困难，只需找个没人知道的地方，吃上瓶安眠药，从人间悄悄蒸发掉就是了。可是这对我的家人来说，必定是巨大的打击和痛苦。过去一家人同甘共苦，许多艰难的日子都过来了，现在一家人生活幸福，其乐融融，却要生离死别，叫人怎能接受得了出于对家人和美好生活的留恋，我还是不愿意就这样离开这个世界。哪怕只有百分之一的希望也要做百分之百的努力，与癌症进行坚决地斗争，努力争取从这人生道路的绝境中走出去人生最宝贵的东西是生命，生命对每个人来说都只有一次。我们既然来到了这个世上，就应当使生命活得更长些，做的事情和享受的东西更多些。回顾我这一生，虽已没有更多缺憾，但是也好像还没有理由满足，还有许多该做的事没做，还有许多该享受的东西没享受。我还应该再活二十年，做更多事情，享受更多东西。总之，我不愿意就这样去死，我还想活下去于是我查阅查看了大量有关癌症的图书资料和网络信息，咨询听取了不少医生和专家的意见，访问参考了许多癌症病友的情况，使我对癌症有了更多的认识。其实，癌症和其它所有疾病一样，都只是人体生命发展过程中发生的一种特异现象。人活得越长，发生癌症的概率越大。有专家作过解剖统计，活到八十岁以上死去的人群中，1oo的人身上都患有癌症。癌症和糖尿病、冠心病、肾衰竭等疾病没有什么两样，只不过发病更加凶猛而已，都有一个发生、发展和结束的过程。发病是有原因的，病情的发展是要受条件制约的，其对人体作用的结果也不是一样的。也就是说，只要懂得其发病的原因，就可以预防；只要懂得其发展的必要条件，就可以治疗和控制。因此，癌症也是可防、可治、可控的，并不如我们过去所想象的那样可怕，得了癌症就必死无疑。在我所访问、接触和了解的病友中，已经治愈七八年、十几年、二十几年的大有人在。据有的专家统计，目前癌症的治愈率已经接近3o，通过及早发现及早治疗，能够较长时间存活的已经接近5o，真正无法救治的晚期患者不超过25对癌症的基本了解，使我消除了惊慌失措和悲观绝望的思想心理，树立起了战胜癌症的坚定信心，做到了轻装上阵，与癌症奋力斗争。

坚信医学科学，积极认真地进行治疗。革命导师主张战略上藐视敌人，战术上重视敌人，对癌魔的斗争也理应如此。思想上我们要br >