盗墓亲历记第8部分阅读（1/1）
多了整整四毛九，强多了。
我哈哈大笑算是回答，但愿他能记住自己说的话。很多时候，一个人能够主动的自嘲，也是成熟的标志和开始。
摩托车跑路虽然便捷，但有一点很不方便，五六十公里就得歇车凉凉发动机，尤其在这炎热的夏季。
我们停车之地，是一个路边的冷饮摊。饭时刚过，路上的车辆和行人稀少，长虫坐在一边的凉伞下小睡，我就和老板闲聊了起来。摊主也是个善言之人，天南海北、东拉西扯唠的很是热闹。
题外话：
这几天，点击量上升的很快，猴子感谢各位前来捧场盗墓怪谈作者芸芸之一也给了无私帮助，在此一并感谢
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第二十五章 养宝人
聊到当地的风土人情时，老板说他们这地方叫八道河子，八条溪水终年不断，是个风水宝地。古时候出了不少的文官武将，还有一位不知道是哪个朝代的皇帝也埋在这里，后来墓被盗了，守陵人也就撤了。
二百多年前，大清康熙皇帝为了褒奖喀喇沁王族，以及蒙古藩国对清朝西部安定做出的贡献，在这里赐建了喀喇沁右翼王陵，直到现在还古迹犹存，当地人都叫那儿“王子坟”。
正说间，一个面色白皙，身材矮小的男人从我们面前走过。我问老板，这人是不是南方人。老板道是，直夸这些南方人能吃苦，会做买卖。到这里两三个月了，天天起早贪晚、走村串户，干的都是弹棉花、收头发、修理雨伞缝纫机等，北方人不愿意干或不屑一干的细小买卖，真是了不起。
见那人走远，我起身付账，向老板打听王子坟该怎么走，说想观瞻一下，并请代为保管摩托车。老板很是热情，抬手所指正是南方人远去的方向。
长虫还没有完全从午睡小寐中醒来，嘟嘟囔囔着。我就和他讲，前面的南方人绝对不是一般人。姥爷曾说过，南方有一种特殊的职业，叫养宝，说白了就是民间寻宝人。凡事干这一行的人，必须从小就开始培养。刚一出生，就把他们置于一个绝对纯净的环境，或是地窖，或是地下室，或是白纸遮光的房子之中。那里没有色彩缤纷，只有黑白两色，不能有异味，只有纯净的空气，就是饭食也必须经过特殊加工。
在这样环境中，当小孩儿长到五六岁时，大人就把视觉、味觉、听觉、嗅觉和触觉非常敏感的孩子挑选出来，继续进行专门的调教。再经过四五年，他们就会对各种奇珍异宝、古玩冥器，有着异乎寻常的感应和辨别力，成为大人们寻宝获利的利器。
如果这些人与挖坟掘墓结合起来，往往会起到事半功倍的效果。单纯从寻宝角度讲，南方属于技术流派，北方属于简单作业，根本就不能相提并论。这也是南派源远流长、推陈出新、人才辈出，北派日渐式微，逐渐被取代的主要原因。
而前面那个南方人，从面相看就是那种不见阳光的阴白，身上也有一股子土腥的味道，很象是养宝人。长虫一听来了精神，“你的意思是今天有好戏了”我点点头，就继续远远地坠着那个人。
离开村子四五里，那人前后看了看，见四下无人，便离开了公路，钻入丛林之中。我俩也迅速跟了过去。他先是拐上了一条小路，不急不缓地走着，东瞧瞧西望望，吹着口哨，学着鸟叫，一副游山玩水的样子。
长虫有些心急，直嘀咕这家伙不务正业，也不赶快去干活，就这口技的水平也太洼了，一点儿都不象，连做他徒弟的资格都没有。我让他噤声，只要是不跟丢，迟早有好戏瞧。
又拐过两座山，出现了合抱粗细的松柏林，虬枝延展、层叠分明，树形很是漂亮，一看就是经过修剪的，这在北方并不多见。
那人的脚步更慢了，啾叫声也越发的大了起来，顺着林间小道儿走到山顶，然后就在那儿一声不吭地坐了下来。
我俩藏在灌木丛中，远远地望着他。长虫不耐烦地嘀咕，本来四十分钟的路，他居然走了两个小时，就为了到山顶坐坐，简直是吃饱了撑的。
大约半小时后，那人站了起来，向山的另一坡走去。这回他放弃了小路，选择的是树林灌丛，身形敏捷，默不作声。
长虫在前，靠经验一直在没有浮石和枯枝的地方带着路，这才使我俩脚下发出的声音降到最低。
一个小时左右，我们已经完全进入了大山中。就发现此处漫山遍野竟然全都是槐树，而且还是多年生的，又粗又壮，枝繁叶茂。虽然是盛夏之际，也没有山风，但这里却是凉爽的很。我们之间始终保持着五十米左右的距离。越往里走树木间的沙棘丛越是密匝，长虫用手指了指地上，我借着树叶缝隙透过的光线，看到地上不时有伪装过的探坑出现。
南方人忽然停下了脚步，站在那里侧耳倾听着。就在我以为被他发现，将前功尽弃的时候，他伏下了身，在脚边一个土洞中摸出了两根小臂长短的棒子。一转身，就向前方一块格外突兀显眼的巨石走去。
走着走着，他又站住了，歪着头听了听，然后又使劲儿抽着鼻子在空气中闻了闻。突然一个转身，就向我们藏身的地方冲了过来。
我俩吃惊的就要躲闪，可是已经来不及了。就在这电光火石之间，他的身后传来了“警察，站住，不许动”的高声断喝。
长虫猛的抓住了我的胳膊，我回头一看，只见他脸色煞白，冷汗都冒了出来，颤声道：“快跑，晚了就来不及了。”
我有些发懵，还是第一次见他如此的紧张，但还是随着他跑了起来。边跑边扭头看那南方人，只见他已经跑回到刚才取东西的地方，非常迅速地将那两个棒子又塞回洞里。然后，扭身向另一个方向跑去。
长虫拽着我，跑了二十多分钟才停下来。对着躺在地上大口喘气的我，一脸后怕的说：“好悬，这要是被逮着，就得蹲笆篱子去了。”
见他举动异常，又想到他离队回家的蹊跷，我就问他是不是做了违法的事情，才如此怕警察。
他连忙否认，说之所以躲警察，是因为背包里还有炸药、雷管和导火索。这些东西，他们在野外作业时，管理是比较松的，轻易就可以得到。但是，社会上对爆炸物品的管制是极为严格的，私藏或者制造贩卖都是要被判以重刑的。他这次回来，一共带回十个单管药，在山中用去两个，还剩下八管。
看着他一脸紧张的样子，我暗讨：人，还是应该有些敬畏之心。不论敬畏的是什么，哪怕是神明也好，这样对社会、家庭和自己都会减少许多不必要的麻烦。
他见我愣神儿，就催促赶紧下山。我否定了他的提议，此时下山，无异于自投罗网。不管那南方人是否被抓到，一定还有公安在附近蹲坑守候，这是他们的一贯做法。只要我们把违禁品藏起来，一口咬定是旅游观光的，就是敲锣打鼓，唱着山歌出去，神仙拿我们也没办法。
当下，就找了个隐蔽的地方，将炸药埋了起来。长虫问我接下来做什么。我想了想，决定先去那片大松柏林附近转一转，然后再回到刚才公安出现的地方。
前往松柏林的路上，我解释了南方人的怪异举动。在寻宝探险，亦或是盗墓中有一个术语，叫巡山。就是在干活之前，并不是直奔目的地，而是先耗费很多的时间和很大的精力，在其周围进行游动性侦查，确认绝对安全和没有他人窥视后，再到真正的地点作业。这样做既可保护自身安全，也防止螳螂捕蝉，被他人巧取豪夺。
今天那个南方人不论是慢腾腾闲逛，还是学鸟叫，都是在巡山。先是故意暴露自己，然后判断是否有人注意和跟踪，再决定是否继续做自己的事情。
不过，他很聪明，他竟然把真正的地点放在了奔袭一个多小时以外的地方。这样的距离，绝非一般人所能想到和体力可以承受得了的。到达目的地后，他几乎没做片刻停留，就直奔要去的地点，只能说明他对自己非常的自信。但是，却没想到大意失荆州。
到达南方人事前静坐的山顶，将四周仔仔细细地打量了一番。正如冷饮摊老板所说，目力所及，八条大小不一的河流环绕此山周围，这种境势称为坎龙局。我们现在所在的山顶即为龙头，昂首面对平原无遮无拦，绵亘的山势为龙身，不止不休蓄势待发，八条河道凝蕴紫霞之气，以水兴势，托龙驾就。
只可惜，一个大好的风水之局，却被山脚下那条横贯八道河水的公路拦腰截断。所凝之气，沿着公路被导出，散而不聚，乱而不定，彻底的报废了。
长虫想了想，就问这风水局既然已废，那还到这里干嘛。我解释道，格局虽废，但藏势犹在。先不说古时候，将此地作为皇陵是如何的有道理，就是现下这些错落有致、形神兼备的大片松柏林，也绝非是天然形成，一定是人工栽植。那老板说的王子坟就应该在附近。
他掏出望远镜，果然在松柏掩映间，发现了那处所在。
偌大的广场上空无一人。来到导游图前，才知道此地为蒙古族自治乡，我们刚刚下来的那座山叫龙旦山。
眼前是一座年头并不久远，但仿古特征却很明显的明清建筑，更谈不上整旧如旧的工艺和境界。正门左侧，是一个残破古旧的高浮雕巨龙盘踞碑头，被拇指粗细钢筋焊成的笼子罩着，牢牢固定在地上，才使这里有了些许的岁月沧桑之感。如果复原的话，这个铭碑起码有六米高，可以称得上是高大雄健。
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第二十六章 八道河子王子坟
望着深锁笼中的残碑，我暗想：这样的残破，只能是那个特殊年代的狂热产物。这就是历史，孰真孰假、孰对孰错，时光轮回，人心犹在，历史终将被历史所改写。
残碑之后，是较大的对开黑漆大门，正门匾额上书汉蒙两种文字“喀喇沁右翼王族寝园”几个金漆大字。
进得其中，一座三进式石拱牌坊古意盎然，正中镌刻着康熙御笔楣额“藩屏世泽”。这是对喀喇沁右翼王族及蒙古藩国，作为大清朝屏障所在，以及确保疆域西部安定的最高褒奖。
牌坊四个石柱上，各立一个石刻望天吼。虽然历经了三百年风霜雨雪，却仍然在仰天长啸。斑驳的石雕雕刻进岁月的年轮，哽咽的松涛仍旧在述说着历史沧桑，一砖一石莫不记录着历代扎萨克亲王及王室的荣辱和兴衰。
牌坊之后，便是佛殿，正中供奉观世音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨，两侧为十八罗汉。
佛殿之后，便是飨殿。这里是后人举行祭典的场所，和平时凭吊祭祀的地方，相当于民间的祠堂，里面供奉各位先王的条幅画像。
进入寝园后，我就觉得索然无味。除了那石牌坊是老物件，其余的建筑都是新建而成，也就失去了兴致。所以匆匆而过，直奔后院而去。
后院之中，有三十多个宝顶，同样也是簇然一新。宝顶，真正规范的礼仪制度规定，只有皇家陵寝主人的坟墓所隆起的土丘才允许叫宝顶。但大清王朝为了笼络异族，往往采取了一些超规制的做法，这也算是一种政治手段。宝顶由三合土塑形而成，浑圆如仓，下有须弥座和月台，月台之下就是地宫。
纵观整个寝园现状，用肚脐眼都可以想象得到，地宫之中历代扎萨克亲王的棺椁，早已和地上的建筑一样，被曾经的狂热扯为碎片、捣为齑粉不复存在了。
点燃一支烟，斜倚在侧。远远看着石牌坊，想象着当年这里的肃穆庄严和喇嘛斋日功课，晨昏诵经的情形，不觉得慨叹。
长虫则兴趣盎然地进进出出，甚至找了个破洞，钻到地宫之中一看究竟。半晌，他灰头土脸地走了回来，叨咕着没意思。这小子一直以感官来判断事物，从不往内涵和实质去思考，适当的时候还真得引导引导，我暗想道。
夕阳西下之时，我俩在寝园之外找了个地方，准备养足精神，再次夜探龙旦山。
躺在草丛之中，看着倒地就睡的长虫，很是羡慕他还保持着童真和单纯，还是那么无忧无虑。从之后，我就感觉得到，他莽撞冲动和率性而为已经收敛了许多，这也是韩爷和我最希望看到的。
不管是他，就连我自己也变化了不少。我原本不信神鬼，视之为笑谈。但发生的事实，却不得不让我重新审视周遭的存在。把姥爷和韩爷曾经讲过的，与自己亲身经历的相互印证，就越发觉得他们说的，还真不是无的放矢。
长虫因为爷爷去世的早，很多事情还不是很清楚明白，这似乎就是韩爷绕着圈子替他求情的原因。看来，只有我和韩汝志慢慢给他补课了。
一想到韩汝志和长虫这两个前世的冤家，今世的对头，我的头就立刻大了起来。哎，走一步说一步吧
醒来之时，已是月亮初上。吃了点儿东西，就向龙旦山走去。
长虫的悟性很高，现学现卖又像模像样地使用起巡山之术。黑暗中，他的方向感极强，选择的道路，也是最容易藏人设伏的地段，这不禁让我暗挑大拇指。
两个小时以后，取出埋藏的炸药，又潜踪蹑迹来到白天我们到过的地方，将周围搜索了一遍。确认没有危险后，找到了白天南方人藏东西的土洞。
借着透过树叶的斑驳月光，一共掏出来三个铁棒。一看之下，不禁欣喜若狂。他一见，忙问怎么回事。我低声道，这可是好东西，一个是鱼鳞铲，一个是挂山梯。这鱼鳞铲是南方盗墓流派的镇派之宝，挖盗洞的必备工具，比他的工兵铲不知会提高多少效率。挂山梯则是攀岩附壁的绝佳工具。这两样东西，在北方非常少见，是很难掏弄到的。
说着，我将两节铁棒拧合在一起，将磨得锃亮的一头卡销一按。啪的轻响，圆头儿一下子变成了一个弧形小铲头。长虫一见，撇了撇嘴，不屑地说了句，就这拳头大的玩意能干个屁。
来到那块巨大的石头旁，让他去寻找南方人打的地道口。这几天混下来，这厮对野外环境、地质结构的熟悉程度明显远胜于我，这事让他去做是小菜一碟。
果然，不到半小时，他兴冲冲赶了回来，将我带到一株大槐树前。手向上一指，又敲了敲树杆。我看了看，没弄明白是什么意思。在我的知识范畴里，槐树很少有长过合抱粗细的。虽然，此地漫山遍野都是槐树，几乎没有其它的树种。但是，这几槐棵大的也太让人匪夷所思了，足有三四抱粗。
长虫也不答话，掏出个钢管，一按绷簧，一条钢丝缠住枝桠。再一按，钢丝收紧，将他带了上去。他站在树上，夸张地无声大笑着。面对他的挑衅，我奋力地将蜘蛛钩抛了上去，来回倒了六七把，才攀上去。
此时，他已经走到一个开在树干上的洞口处。及至近前，就见一付挂山梯钩卡在那里。他娘的，真是太出乎意料了
下到洞底，我们已身处地下米的一个土室之中，土室不大，三四米见方，在东南角有一条狭窄幽深的盗洞。
长虫先说了他是如何发现这个地方的。原来，白天进入槐树林时，他就发现这个地方的土质很厚，少有沙石夹杂，而松柏林那边完全是寡土多岩。后来，大大小小的探坑证实了他的猜想。
刚才，他去找洞口，在二百多米之外的沙棘丛下，发现了与探坑周围相同的土壤。那些土壤，被伪装成山水冲刷所形成的淤积土岗，非常的巧妙。他是顺着清运时遗漏的残土，一直寻踪马迹才找到这里。
我和他讲了此地的情况。槐树和柳树都是阴性之属，过去大户人家是很少种植的，甚至是忌讳。这是因为槐柳极易招惹阴灵鬼气聚集，会给常人，尤其是体弱之人带来很大的麻烦。所以，即使是现在，在很多地方上了年纪的老人，也是极少到槐树和柳树下乘荫纳凉的。
槐柳成林之地，必有其异。道教就有以槐柳布局阵，以恶制恶，镇压煞气的法门。异教之中，也有以槐柳助纣为虐的事例。
此地吉凶难辨，凡事还得小心为上，谨慎行事，切不可逞一时之气鲁莽冲动。如果遇到不测，必须迅速撤离，活命要紧，决不能贪图蝇头小利。如果不听，就一拍两散，你回你的八旗子，我去我的长白山。
长虫见我表情严肃，说的又十分坚定，也是不敢含糊，随即正容答应。
我撑开金刚伞，手举汽灯走在前面。这个小汽灯还是从九百户出来后，长虫提议买的，很是光亮好用，也可以及时发现在封闭环境里，是否缺少氧气。
洞壁上是密密麻麻有序的鱼鳞铲印，不禁佩服起南方人的耐力与坚韧。盗洞几乎是笔直的，明了干净，一看活儿做的就精致，越往前土腥的味道越浓。与我平时所见到的盗洞不同，这条洞里每隔六七米，洞壁上就会有一个可以半躺半卧的岤子，就好象战壕里的单兵掩体，用结实的树杆支顶着。
三十多米后，盗洞明显低矮了许多，但还能支着胳膊爬行前行。虽然如此，岤子却没有减少，修筑的依然一丝不苟，也不知道这小南蛮子为何如此认真。又过三十多米，到了尽头。我趴下身子让长虫看，然后努努嘴，对他说：“该你干活了。”
“靠，这出力气的活儿怎么都摊我身上了。”说归说，他还是从我身上爬了过去，还故意使劲压了压，差点儿没把我憋死。
见他掏工兵铲，我就把鱼鳞铲递了过去。他瞥了一眼，嫌铲头太小，干着不过瘾。我也没说什么，就爬到岤子边，将脚往里一伸，正好舒服地躺着给他照亮。
不到十分钟，他就大汗淋漓，直嚷嚷这不是人干的活儿，脱下衣服甩了过来。那曾经救了他命的护甲，在汽灯照射下银光闪亮很是扎眼，我就逗他把这屁股帘儿也脱了。他说什么也不干，说再遇到姥爷就给他俩戒指，让他给弄个全身的，就和金缕玉衣一样，到时候他就和僵尸怪兽迎面对打，他就当急先锋，让我给他观敌瞭阵，他绝对不会后退半步，早已把小媳妇的事儿忘在了脑后。
土越积越多，我将背包腾空，拴上两根登山绳，退到那段宽敞处，和长虫来回倒着绳子将土运出去。运了几趟，觉得几十米来回拉拽很是费事，后来就直接倒在了岤子里。
长虫累的干不动的时候，只挖了不到五米深。我爬过去，用鱼鳞铲给他做示范，当锋利的铲头如入无物地插入土层中，土又沿着小臂粗细的铲柄空管，顺畅地流到身后的时候，这厮才明白了鱼鳞铲的好处。
鱼鳞铲的效率果然了得，进度加快了许多，七八个岤子很快就填满了，只好又拽着绳子向外倒土。我们两个人都累成这样，也不知道那南方人一个人是怎么干的。
猴子的肺腑之言，很灵的哦:
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这一周因为工作的关系，到下面转了转，耽误了各位，猴子在此深表歉意。如今签，自当奋蹄，也请各位监督
第二十七章 槐林深墓
来回倒了几次后，就发现登山绳好长时间没有晃动，那是长虫向我发出拉动的信号。
情知有变，我慌忙向里爬去。远远地就见洞里已经没有了长虫的身影，大喊着也没有回音。嗡的，我脑子里一片空白。到岤子里休息去了都已经被挖出来的土填满了。中机关消息了也没见到异样啊。见鬼了种种可怕的念头，把我的脑袋塞得满满的。
当爬过汽灯，看到他那朝天撅起的大屁股时，心才落了地。扑过去，将压在土底下的长虫薅了出来。他大口大口地喘着粗气，好半天才说出话来，“妈的，塌方了，这地下工作者还真不好当。”又举了举鱼鳞铲道，“这玩儿意是个好东西，要是没有它，老子就驾鹤西游去了。这铲子今后就归我了。”见他无恙，我虽然对铲子易主心疼不已，还是忙跌点头同意。
原来，塌方时他把铲子伸了出去，利用铲柄的空管呼吸，才没被憋死。鱼鳞铲除了挖土打洞便捷，居然还是救生工具，这还真是个新发现。
此时终于弄明白了，为什么南方人会在盗洞里，距离不远就设一个岤子，其实就是为了防止塌方而设的避难所。还真是血的教训，想的太周到细致了，令我不禁对南派的奇滛巧计佩服的更加五体投地了。
撤出来好好休息了一番，也顺便观察了南方人所打的盗洞。一比之下，才知道之间的差异有多大。人家是铲铲相连拍实，鱼鳞叠加相压，顺着一个方向圆周下铲。
不象长虫，是从中间取土，再向四周扩大，东一耙子西一扫帚没有规律。而且，每遇紊乱土层和有塌方危险的地方，人家都是变通绕过，避开后再按照既定路线取直，颇有宁走十步坦，不走一步险的味道。想那南方人年纪轻轻，还真是老成持重。
再次回到洞中，我操刀上阵，按照南方人的掘进特点，小心翼翼地干了起来。可是，不到十五分钟，两膀酸麻、双手打颤，连铲子都举不起来了。
长虫撇了撇嘴，轻蔑道：“百无一用是书生，这几下就趴蛋了，还是看咱老猫的神勇无敌吧”
不到二十分钟，他也干不下去了。一铲子下去就是一个白点儿，只能铲下手指盖大小。他咦了一声，看看洞壁，又看看铲头，再看看我，满脸的狐疑。
我嘿嘿一笑，告诉他苦大力的工作到此结束，该本工程师上台演出了。他马上就明白是打到墓墙了。
我拿出他常年随身携带的高度白酒，均匀地洒在墓墙的中心位置。趁着白酒向土里侵润的时间，抓紧给他补课。
墓墙也叫金刚墙，绝大多数是由三合土加糯米或黄米汤搅拌垒成，这样既可以很好的粘结使墙体更结实，也可以防湿防潮保持墓室干燥。破金刚墙最好的办法不是开掘，而是用红梁酿造的陈醋侵蚀。现在没有醋，就只有因陋就简使用白酒了。
高度白酒淡蓝色的火苗很是妖冶，酒香之气充满了洞中，驱散了让人头晕的土腥味。长虫试着用铲子戗了戗，土块应声而下。可推进不到一尺，就又铲不动了。
他有些气馁，说要是有风钻，不消半小时就可以拿下。这没有意义的话和没说一样，也就没理他。便拿出青云试了试，效果不错。长虫一见来了精神，暴殄天物地用铲柄猛砸他的黑云。
就这样一点儿一点儿的挖，一个多小时后，墓墙挖透，露出了后面的石墙。
为了防止意外不必要的麻烦，穿透石墙后，先放了一阵风。长虫探身钻进洞口，随即又转了回来，说道：“我靠，整房顶上去了，还他妈挺高的。”
我想了想，来到洞口的大槐树那里，摘下了挂山梯。这种梯子类似于绳梯，每隔几节便有缩放的钩子。所以，不管攀爬的地方有多高，只要是有合适的地方下钩，就算是用十节梯，也能上下千米高山。象这个三十节梯，目前已经是非常的少见了。
下到墓里，长虫就问，那南方人怎么不把鱼鳞铲和小挂梯也放在洞里，那样取用该有多方便我着实高兴，这家伙进入角色真快，开始动脑筋了。其实，这也是出于安全考虑。有经验的，即便是再匆忙，也是空着手进洞。确认无误再出来取工具。如果洞里有人候着，完全可以以误入来开脱。今天南方人有些恃才自傲，公安也是经验不足。本来是瓮中捉鳖十拿九稳的事儿，结果却来了个打草惊蛇、放虎归山。
长虫就道：“如果那小子被抓到，我们现在不就是罐儿里的王八了吗”是呀，怎么没想到这一点。此时已是凌晨一点多钟，必须加快速度，争取天亮前离开。
墓室是不多见的穹顶圆厅，里面空无一物，也没有任何进入的迹象，就象是建完后没有启用一样，这令人十分的费解。
长虫道：“哥们，不会是逗着玩儿，故意放咱们进来，再来个请君入瓮吧”一瞧，还真是那么回事儿，穹顶圆厅和瓮的形状别无二致。
但理智告诉我，这里一定有蹊跷。从洞顶掀落的石块看，石头墓墙是被两指厚的麻灰覆盖着，由于石灰吸潮，墓室里异常的干爽。
石灰的墙壁打磨的很平滑，通体绘着首尾衔接的环形巨画，颜色也十分的艳丽，仿佛是刚刚画上去的一样。长虫上前摸了摸，又闻了闻，说这是天然矿石粉。
矿石颜料在绘画界是备受推崇的，不仅色彩艳丽，而且经年不褪色。但近代乃至现代，使用的已经很少了。主要是因为它不仅制作工艺复杂，而且价格昂贵。一块儿十几公分见方，品相较好的矿颜绘唐卡就可买几千上万元。
如此说来，这里不是年代久远，就是贵胄金主。
我让长虫说说他对壁画的感受，再和我的想法比对印证。毕竟多个人多份力量。他的长处再一次被激发出来，滔滔不绝，口若悬河，尽情的想象和描述。
最后，我俩共同认定壁画大致分为七个部分。
第一部分，描绘的是一个广袤的大草原。草肥水美，遍地是自由安闲的牛羊和马匹，远处几座尖耸如云的高山，竟然是血红色的，森然可怖。
第二部分，首先表现的是部落会议，接下来的就是草原民族特有的摔跤比武、马术弯弓和练兵检阅等场面。
第三部分，草原退去，取而代之的是丘陵和平原。经商贸易、农耕农艺、冶炼制作、教育庠学等画面不断出现，似乎这个草原部落正在与外界接触融合。
第四部分，是宏大的战争场面。凶猛彪悍的马背骑兵，高擎“魏”字大旗，在攻城掠地，纵横驰骋，如入无人之境。
第五部分，是一个城市。人流如织、商贾云集一派繁华景象。城中一座高高的木塔，城外一条渡船如梭的大河和一座巍峨雄浑的大山，山上是颇具规模的寺庙群，宝音萦回、高香缭绕好不庄严。我有一种似曾相识的感觉，但就是想不起在哪里见过。
第六部分，又是战争场面。军队更加威武，兵种更加齐全，武备更加精良。战场由山区丘陵，逐步向平原延伸。
第七部分，一个仪表堂堂的人端坐銮殿，在接受百官朝贺。画师明显是在突出这个人，把他画的很大，与画面不成比例。
这七个部分里，最让我迷惑的是第四部分。中国历史上，以魏为国号的共有四个，三国时期的曹魏，道武帝拓跋圭的北魏、孝静帝元善见的东魏和文帝元宝炬的西魏，这四个国家存在的时间跨度将近三百年。如果能够确定这幅画描写的是哪个魏国，就大致可以断定这个墓的年代。
我又重新看了一圈，最后将目光落在那个坐在朝堂之上的人，凝视着他那熟悉的面庞。忽然想起一个人，连忙让长虫去看看这个人脸上是否有刀疤。
长虫踮起脚尖，仔细地看了又看，肯定地说：“有，是一道从右上向左下的大刀疤，都破相了。他是谁”我没有回答，叫他再看看第四部分还有没有遗漏的地方。他也感觉到此中的关系重大，看的格外认真。好一会儿，道：“这里有一个帅旗，画得很小，刚才没注意到。”
不等他说完，我接口道：“上面是不是写着司马俩字儿”他连连称是。
我立时疑窦顿开。这幅长卷描述的就是姥爷说过的慕容鲜卑，游牧生活、汉化壮大、东征西讨、迁都龙城和北京称帝的情景再现。那个魏字旗与北魏、东魏和西魏没有任何的关联，也不是魏文帝曹丕的御驾亲征。而是，司马懿对辽东公孙渊那场声势浩大的讨伐战。
在那场战争中慕容鲜卑大首领莫护跋为先锋，首当其冲，屡立奇功。此役后，他被曹魏政权封为率义王。至此，慕容鲜卑部族才正式开始建国，为前燕慕容廆定都大棘城奠定了基础。
顺着这个思路，第六部分和第七部分也就迎刃而解了。之所以有似曾相识之感，是因为我曾经亲眼见过它们。那高耸入云的木塔，正是棺材山中西域火油燃起之时，我所见到那依稀城市中的木塔。那规模宏大的佛寺，就是我曾经进入过的龙翔佛寺。而那端坐金銮宝殿接受朝拜的人，就是危机之时给我指路逃生的道士皇帝慕容儁。
猴子的肺腑之言，很灵的哦：
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第二十八章 画中玄机
望着这一幅幅，与姥爷所讲的慕容鲜卑发展壮大的历史衍变，惊人吻合的画卷。我激动的浑身颤抖，不能自己。本以为棺材山遇险只是一次偶然，不会再次出现。可是，这梦魇却总是如影随形，不期而至。这他妈的究竟是怎么回事
长虫见我反常，马上把我扶到一边坐下。猛灌了几口水，我异常烦乱的心情才平复下来。
此时，我真的不敢，也不愿意再往下想。一步步，这事儿就象一个局。开始是我，现在又拉上了长虫。开始是姥爷一个人上场，现在韩爷也加入了进来。就是去见一个多年音讯杳无的柳爷，他又漫不经心，似有似无地指了条龙城的路。如今，这些事就好象八年前棺材山遇险的继续，这究竟是为了什么
就在我惶惶不安，心乱如麻的当口，长虫叫道：“快看，冒水了，冒水了”
他手指着壁画，边看边喊道。我凑近一看，果然，壁画就象出汗一样，冒出了一层水珠儿，而且迅速的越聚越大，最后竟成了水流儿。顷刻间，画面失去了鲜艳夺目的光彩，先是灰暗，后是暗淡。
我俩退后两步，看着流到地上已经汪成说不出什么颜色的水摊，有些不知所措。
就问长虫，这种情况会不会产生毒气。他说，绝大多数的矿石，在自然状态下是无毒的。只有极个别品种，在风化、敲击和燃烧时才会释放出毒素来。现在这种情况，可能是由于这里封闭的非常严实，又异常的干燥。我们进来，就如同打了个通风道。置换进来的空气里面含有水分，被画面矿物质和石灰层吸收，才产生了湿气凝结，只不过这过程太过强烈和短暂了。
这时，墙上的画面又淡了许多，有些地方已经彻底的消失了，露出了原来的白色底子，隐隐约约又出现了一些新的线条。
拿起手绢蹭了蹭，线条清晰了，是墨汁白描。与上层的壁画画面不相吻合，可以断定绝不是壁画的底稿，而是新的内容。长虫见我擦拭，也上来帮忙。擦出十多平米后，一幅线条简洁、笔法娴熟，画风平顺无阻的白描画显露了出来。
如此看来，上面这层看似历久弥新的壁画，表面上是慕容鲜卑的民族历史画卷，其真实目的是掩人耳目，为了遮盖下面这些白描画所传递的信息。
唯恐新的画面再次消失，我俩做了分工。长虫继续清理着墙壁，我则拿出纸笔，照猫画虎地临摹。
由于白描画线条少而简单，我画的很快。当画到第四幅时，我再也画不下去了，停下了笔，急奔到墙壁前。长虫见状，也停下手跟了过来。
我就问他看到了什么，他端详了半天，又退后两步，指着那幅画颤声大叫，“这不是棺材山吗”
的确，那就是棺材山，在我梦里经常出现的棺材山，我没有理由认不出它来。长虫也有落入棺材山寒潭的生死经历，他也不会认错。
对视了一眼，我们彼此都看出了对方眼神中的惊异和不解。
白描画只有四幅，贯穿起来，更是令人震惊无比。
第一幅，画着几座尖耸入
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