正文 卷七第十一节 回眸性观念演变步伐（1）（1/1）

“大茶壶”说，他按这个主意找了几位社会学工作者，洽谈——干脆就说向人家请教吧——几次之后，整理出一份笔录。现在宣读一下，算是向大家汇报学习心得，也算给“黄的卡”一个交待吧。

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情，作为一个单字词，在汉语词典的解释中含义甚广。本文所说的情指的是爱情，也就是男女相互倾慕的情感，是真情的一种。几年前本论坛的“人间情爱研讨”，研究的就是这种情，这里就不重复了。性，也是一个单字词，含义也挺广。本文所说的性，指的是与男女生殖器官相关的事。性与情这两者之间，确实既相关联，又不是同义概念。我们说人类正常的性行为，应该与情感紧密相关。婚姻是性行为合情、合理、合法的温床。有的婚外性行动，也与情感紧密相关。比如“人间情爱研讨”专题中的《密传件一》里说的那种性关系，比如“胶东仙”讲的《排长的爱情》里的性行为，虽然不合法、不为当时占统治地位的道德所允许，但那都是真情支配下的***往，是情感交融和结果。但是，并非所有的性活动都如此。有的性活动可以由偶发的冲动引起；有的性行为纯粹为了传宗接代而发生；有的性行为是达到某种特定目标而使用的手段。比如“草花q”为换取官帽、权力和金钱，以色相征服她需要的靠山和“铁子”；比如间谍以色情勾引男人，达到套取情报或其他政治目的。这些性行为与情感的关联可有可无、或多或少。但可以肯定，基本上没有真情存在。有的性活动只是一种交易，与情感没有关系。**者为生计和财富出卖肉体，**者以金钱换取精神刺激和生理快感。有的则属于心理变态和类似兽性的生理发泄，偏离了正常人性而近似于兽性，比如强奸、*游戏等。

只有站在五千年华夏文明的人性观念发展史立场，才能正确理解和看待中国人的性观念。本人认为，二十世纪初的中国人性观念，是孔孟之道等封建道德引领之下，一方面是封建皇权性无度的天然合理化、崇高化，另一方面是愚弄老百姓的操守贞节观念强行灌输，两者相结合形成落后封闭的性意识。鸦片战争以后，逐渐渗入以资产阶级民主为口号的西方性意识。再后来，又有马列主义为旗帜的共产主义性文明传播。这使中国性文化的构成出现了多元交错的格局。

建国后，中国大陆社会的性观念，大体经历了如下几个演变过程。

第一个阶段，解放后30年。在那段时间里，中国大陆的性活动基本上在一条路线上行驶——婚姻家庭内。公开场合谈性色变，人们的性观念极为保守，任何非婚性行为都被认为是错误的，甚至是可耻的、罪恶的。即使如此，我们也必须承认如下事实——就稍大一点的社会局部，比如多数的乡（公社），婚外性行为实际上从未完全中断过。

在“社教运动”和“*”中，几乎所有这一级地方范围内，都揭出了相当数量的“道德败坏”者和“搞破鞋”者。只是那时候的婚外性行为发生率，比现在要低得多，也隐蔽得多。那时的社会主流也倡导自由恋爱，而且恋爱的成功率相对较高。有些婚姻实际上可能成为政治目标的附属品，只是不耽搁传宗接代任务的完成而已。那时候的人们，很少谈及zuo爱的趣事。即使有那么一点点，也都在非常“铁”的哥们儿中进行，还要隐讳得十分巧妙。否则，一旦传到了正式场合，就会被当作***荡可耻的目标，遭到批评甚至批斗。有身份的人，比如党员、干部发生了婚外性行为，大都要受处分，后果严重的还要判刑。

现在有些人，常常以思想开放先驱的姿态指手划脚，自以为是维护人性人权的正宗代表。他们竟然在报纸和会议上大言不惭地说，建国后那三十年的政治制度根本不承认性存在，要么说那时候根本就没有一点点婚外性。事实告诉我们，这些人如果不是无知，那就是为了某种目的故意把那个年代恐怖化。我们老头湾论坛的人，都是从那个时代走过来的，有几位有过婚外性的亲身经历。远的不说，那个年代的艮州这块土地上，就有如下婚外性行为存在。一是，高寒地区农村老百姓每年的“猫冬”长达几个月，旧社会遗传下来的喝酒、打牌、搞破鞋劣习，在一些地方始终延续着。解放后的三十年，这种现象比解放前少了这是事实，可它从来就没有真正断绝过。二是“草花q”那种人的性混乱、性谋私，就是在那段历史中“成长”起来的，只不过隐蔽得周密一些就是了。三是一些基层生产队、生产大队干部“耍大邪”现象时有耳闻，运动中被揪出的“土皇上”、“跑卵子”人物几乎各地都有。四是在偏远山区和矿区，历史遗留下来的“搭伙”姘居现象，即使在*中也没有彻底根除，还时有新的发生。五是城市里的一些娱乐场所，诸如“二人转”曲艺社、茶馆等，那时候就是治安部门“抓野鸡”的重点部位，时有暗娼在那里拉客。那时候进酒店旅馆开房间比较困难。于是，郊外庄稼地里、夜暗树丛下等偏僻角落，就成了嫖客、暗娼和婚外恋者的欢畅乐园。六是“北大荒”一些人口稀少的地方，聚积着不少单身“盲目流入人员”，往往成为婚外性行多发人群。黑龙江边某地区所在城镇的码头装卸队，80%的成员是来自内地的男性“盲流”，其中一半在“社教”运动中自报涉足过婚外性。七是某些行业，如演艺单位、卫生系统、商业采购部门，婚外性现象时有耳闻。“洪霞”可能知道，她所在的剧团有一位著名中年女演员，她从建国后到“*”期间，曾与不下20个男人有过婚外性关系。八是特殊时代的一个特殊现象——六十年代末到七十年代末，数十万大城市“知青”进入“北大荒”，给当地相对封闭的农村带来了城市人相对开放的性观念。这些青年人之间的婚外性行为比较多，其中有些人还为了改善生活条件，为了谋取好前途，后来又为了能被推荐入学和返城，以青春做代价打点“门路”的也时有耳闻。有些基层干部以权谋性，全国范围内曾掀起揭露和打击高潮，还枪毙过几个人。九是在管束严格的党政机关和事业单位，也不时暴出“生活作风问题”来。身为中央政府副主席的高岗，就是名符其实的性腐败分子。正如“胶东仙”说的那样，在座的各位谁在那个年代没接触过、没听到过几件发生在身边的“生活作风问题”？

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