第756节（1/1）

正思忖之时，宫殿群落也在水波荡漾中，如隔烟云，倏然逝去，至于凶螭、血府老祖这两样祸乱人心的玩意儿，也是再无影迹。

赵相山宁愿它持续存在。

因为，隔绝内外的虚空界限依旧存在，这恰恰确证了，余慈重又彻底掌控了局面，将这不可思议的虚空神通，持续运转下去。

此界确实有几样虚空神通，会形成类似之前那般庞然恢宏的宫殿结构。

可是，那真的只是虚空神通而已？

余慈所做这一切，像眼前飞尘，如蚊蚋之声，小巧不然，却是缭绕身侧耳畔，又深刻心中，无以拂拭。

便在宫殿群落现而复去的此刻，一应符纹也尽都消失，可问题在于，符纹虽去，却将其独特的轨迹，烙在了每一个人的瞳孔中。

还有某种难察分明的低细声音，仿佛是水浪往复的“哗哗”声，却有着极其微妙的转折，像是已然逝去的宫殿中黄钟大吕的余韵，只是离得太远，仅捕捉到极细极微的一丝。

“谁在说话？”

他身边的手下们，有人的心思已经乱了。

赵相山不知那人听到了什么，但他不能说那是幻觉。如果心神全无缝隙，或许这些异象就不会出现，而如今已经无法确证。

包括他自己在内，人人中招。

这是余慈的神通所带来的某种“印象”，在各人心中的反复重现。又像是植入了某个种子，透过心神的缝隙，生根发芽，将藤蔓延伸到心神的各个角落。

赵相山心里就打了个结：余慈究竟是怎么做到的？

他想发掘出这个秘密，可又有一种预感，当“秘密”被勘破之际，就是深蕴其中的恐怖力量彻底爆发的时候。

现在，余慈正在引导他这么做！

赵相山猛醒，也就是说，余慈正以某种未知的方式，将力量贯注于“认知”之中，一旦解悟，就要受到力量的冲击。

唔，这个概念，怎么这么熟？

真文……道韵？

一念既明，赵相山心头狂叫不好，但已经来不及了。随着他心神的通透，一直隐匿在种种现象之后，未曾真正阐明的“道理”倏然亮起——“道理”一直都在，只是他能不能够、愿不愿意解开。

赵相山肯定是不愿意的，然而这回是由不得他！

此时此刻，受种种异象的困扰作用，秘地中枢所有人的心神，都处在某个极个敏感的状态下，甚至有些互相勾连。

赵相山作为他们中的定海神针，其心神的动摇，带起的影响简直是灾难性的。

一直以来，众修士还可以用“幻觉”为理由进行抵御，但随着赵相山心中意念的明确，仿佛在耳畔的低语，越来越响亮，越来越清晰：“柔弱，莫过乎水。”

“……莫之能胜”

分明是道经中的句子，或三四言，或七八言，断断续续，无有尽时。

众修士面目失色，因为这声音是从他们心底最深处响起，不给人任何拒绝的机会，他们也想通过定神静气等等手段加以控制，可越是控制，越有失控的趋势，以至于全身气血都进入了潮汐的节奏，起伏跌宕，无有尽时。

再这么下去，秘府防御未破，众人的心防倒要破了。

赵相山当机立断：“封第三层！”

水底秘府共有三层防御，防御强度递增，但每一层的消耗也大为不同。开启三层防御，就等于是断绝其他一切供应，全力进入防御状态，形成一个类似于“自辟天地”的隔绝空间，但也只能支撑十天而已。

如果真是他所猜测的那样，寻常的防御根本就不会有效果，也只有这般涉及到高层次法则的防御体系，才可能发挥作用。

中枢执事本能有一个犹豫，可长年累月对赵相山的敬畏，使他的身体走在了思维前面。

下一刻，机关打开，中枢之地微微震动，四面水镜光线都有些发暗，相关法阵抽取了绝大部分储备元气，造成这一现象。

“阁主？”

一众手下都是茫然不安，心神难定。

这样的心态当然要命，可赵相山都来不及给他们重塑信心，似连似断的经文已经连缀起来：“天下柔弱，莫过乎水，而攻坚强者，莫之能胜，以其无以易之！”

没有比刚做好的布置转瞬便给破除，更具备挫伤人心的力量了。

赵相山心头也只是刚闪过“虚空法则也给碾压”的惊奇念头，刚刚启动机关的中枢执事，已发出一声惨嘶。

便在所有人的注视下，这位全身毛孔迸出大片血雾，刹那间整个人缩了两圈，有一种渺不可测的力量，把他体内几乎所有的水份，都给挤了出来。

这变故来得太快、太激烈，也挑动了众修士最为敏感的神经，中枢之地当即轰地爆鸣，众人几乎不分先后，放开了护体罡煞，若非赵相山治理有方，恐怕连界域都要放出来。

饶是如此，此处也是平地起了一阵暴风，四面支起的水镜瞬间破灭，周边一片狼藉。

赵相山居于正中，两个侍卫倒是第一时间护住了他，没有受到任何冲击，然而，他心情又能好到哪里去？

此时人心激荡，不正是给极擅长情绪神通的余慈竖靶子吗？

他眼角都不再往干尸处瞥一记，眼中寒芒，如冰针般，从各手下脸上逐个刺过，但凡是受他一“刺”的，莫不噤若寒蝉，什么激荡的心绪，也都凝固住了。

赵相山这才开口，语气语调一如既往：

“洪祥。”

秘府主事正是之前心神动荡第二激烈之人——第一则是那个已经化为干尸的执事。

听闻赵相山直呼其名，本能打了个寒颤，随即应声。

赵相山盯着秘府主事，不说任何虚话，直接安排布置：“我给你秘府中所有的权限，半刻钟，灭掉那水德星君，留影来报。”

思及之前水德星君的神威，秘府主事眼前一黑，但他跟随赵相山多年，清楚绝没有任何理由好讲。

“灭掉星君”，至少还有秘府法阵、机关等可以依靠。

和赵相山讲条件，他凭什么？

他甚至连难色都不敢露，大声应诺。

赵相山再不看他一眼，径直转身，走出中枢之地。近身侍卫及一众专门安置在此的强者，都跟在他身后。

出了中枢，赵相山就不再管里面的秘府主事究竟如何处理，他也不认为秘府主事就能处理得了。

这位根本就是他特意点中的倒霉蛋，替死鬼。

概因此时，什么安定人心之术，都无作用，还不如直接以一贯的强势震慑，更有效果。

果然如他所料，在长年积威之下，一众手下戒慎的情绪都翻上来，短时间内，倒是压过了茫然不安的心理，本能地依靠他的指令，跟随着他的脚步行事，就像是经过了严酷训练的精兵，惟命是从。

赵相山也不要求能维持多久，一时不受其扰，足矣。

此时，他脑中心念激荡，已经彻底了解了余慈的思路。

这位渊虚天君，既然知道了他埋钩布网、严阵以待，干脆就不走正常的攻防节奏，直接越过了固若坚城的防御，完全就是以境界碾压！

是的，定然就是真文道韵。

世间万物，莫不存理。

“物”为天然之存在，或天然存在运行的轨迹，为具体可感之象；“理”则是从具体中抽离出来的法则和规律。

修士的力量，都要从“物”的根本出发，以“物”为介质，他们也永远属于这个层面，无论如何跳变，也跳不出去。

相应的，纯粹的“理”只是物性的投影，不具备任何力量，也无法传递任何力量。可世间智慧生灵，也无时无刻不受“理”的影响。正确的“理”会帮助人，错误的“理”会阻碍人。

当然，所有的“理”，不管是简单还是深奥，都必须要有一个“接受”的过程，这就需要有“灵性”为基准。

一个傻子无论如何也不会对“理”产生感悟。

但是，世间有一种方式，无需“灵性”的介入，直指真如，不假他求。

能够让盲人目见理之象，让聋人闻理之律；让痴傻之人明理之妙。

如此，是曰真文、是曰道韵。

之所以会产生这种效果，是因为这是从世人所能想象的无上巅峰之极处，由“物性”与“法理”浑融，无限模糊了两者的边际，所留下的印痕。

便如佛祖、道尊，“天地生后不得见，只有神位在人前”，既然不见，为何有神位存焉？

正是由于两位神主已经打通了“物”和“理”的边界，在天地万物的运行法理中，留下了他们永恒的痕迹。

灵性存，佛性存；天地在，大道在。

八景宫萧圣人的“金科玉律”，便是从此变化出的无上神通。

正是凭借此一神通，其“圣人”之名，当之无愧。

从这个意义上讲，至少在刚刚那一瞬间，几等于是萧圣人亲临，出口成宪。

赵相山虽然自负，也不敢说，区区一个水府秘地，就能挡住八景宫掌教圣人的杀意。

赵相山甚至应该庆幸，一众手下，死得还不多。

只一个中枢执事，修为最低，心境最乱，自然受到的影响最大，死得也最快。

现在，赵相山只有一点还不明白——他娘的就算是地仙神主，想发出真言道韵，十个里面，也未必找出一个。除了修为境界，还要有相应的法门；真有法门的，也要做好亏空的准备。

真像萧圣人那般的，真界古往今来，能有几个？

余慈怎么可能有这份儿能耐？

他不免就怀疑，是不是上清后圣出手了？

不，若是后圣出手，又有真文道韵之法，直接口出天宪，将一干人等灭杀便是，何必拖拖拉拉，惹人笑话？

赵相山百思不得其解，而现在也不是考虑这些的时候，他还要思索如何应对。

目前缘由贯通，思路也还清楚。他很明白，余慈拿出了“真文道韵”，就等于绕过了固若金汤的秘府法阵。

防御不足恃，而相隔千里水域，攻击更不靠谱……

想想都是讽刺，他给余慈准备的天堑，如今竟然成了自己的阻碍！

赵相山面皮抽动两下，心绪的波荡很快平息。

他意识到，只要不是后圣亲自出手，余慈再是天纵之资，如此手段，能连使几回？

如此层次的应用，就算是地仙大能，也不可维持一刻钟以上。

此类神通，要的就是无以伦比的压迫力和爆发力，形成摧枯拉朽的恢宏大势。

余慈若真有将他们这些人一举灭杀的能耐，也不至于做出前面那些花巧。

如今，一道波峰过去，再掀起冲击，绝不容易。有没有第二次，都不好讲。

也许，他可以赌一赌，看究竟是他是否能在真文道韵中，支撑到余慈力竭的那一刻……

再走出两步，正要下令，忽地一怔，停下步子，盯着前方。

水底秘府是依湖底山峰而建，受强劲水压的影响，凿山掘洞时，不免小心谨慎，空间就受到影响，十分紧凑。