金鳞岂是池中物38

金鳞岂是池中物最新章节txt金鳞杂谈之三十八

谈谈“无遮大会”.

“无遮大会”是佛教名词，原意是佛教布施僧俗的大斋会.无遮，就是无所遮拦，也就是说不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待.梁书武帝本记：“舆御驾幸同泰寺，设四部无遮大会.”四部即四众，指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，亦即僧、尼及善男信女.

但是历史上最着名的一次无遮大会，却是中国佛教禅宗六祖慧能就是创作“菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清静，何处有尘埃”的那位的弟子神会在唐开元二十年公元732年，于河南滑台大云寺召开的那次无遮大会，其目的是举着慧能的旗帜，立足于南宗顿教，同神秀就是创作“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃”的那位门下的北宗渐教争夺禅宗正统、同时也为自己争当禅宗“七祖”的名分地位.这次“无遮大会”横扫佛教一贯的宽容、平等的宗旨，双方斗得剑拔弩张、你死我活由于种种原因，神会为恩师慧能曹溪门下南宗顿悟说争夺禅宗正统的目的基本上算是达到了，但是他自己“七祖”的名分地位不管是否曾经得到过公认，却由于他走的是帝王贵族的上层路线，一旦失却支持，神会所传荷泽宗不久就急剧地衰落了；倒反而是他的几位师兄弟，例如青原行思、南岳怀让门下，不说什幺“七祖”、“八祖”，走的是佛教大众化的平民路线，重道果、轻名分，却能在新的历史条件下高僧辈出，传灯弘法，蓬勃发展，蔚为大观.

了解这段历史，对于我们理解monkey之所以为本章冠名为“无遮大会”、并且读懂其中的某些道理是会有帮助的，不至于仅仅停留在“无遮大会就是大家都脱得光光的在一起聚会”的浅薄认识上面，尽管在表面上和事实上的确就是“脱得光光的在一起聚会”.

记得有读者指出，在金鳞故事的众在十二位“无遮”美女中间”，既已进入了“后宫”预定的“程序”，在这长达七天的时间里，想必还会有许7x24小时不间断超速小说新,请牢记