金鳞岂是池中物21

金鳞岂是池中物最新章节txt金鳞杂谈之二十一

谈谈“媚忍”.

“媚忍”，也是“金鳞俱乐部”里讨论较得住，再用刀子在枪杆上削出些刨花，总之是表示些如假包换的意思.两位男青年对面站立，抬头，分别将两个枪尖抵住自己的喉部，张开双手，昂首弯腰，同时用喉部发力向对方抵去，白木枪杆竟然被渐渐地顶弯成弧形.全场观众鸦雀无声终于听到了“咔嚓”一声，枪杆居然就这样被面对面地顶断了，两位表演者行色自如.助手将两截断木的断处朝向观众显示，只见犬牙交错，信其无假.

前两则故事皆为interna本人亲历亲见，这第三则是见的报道.“文革”结束后出任少林寺方丈的是着名高僧海灯法师，尽管年事已高，照样还能作“二指禅”.文章配发了海灯法师青年时作“一指禅”的照片，只见其全身倒立，仅靠右手一根伸得笔直的食指的指尖点地，身、臂、腕、掌、指都在一条垂直线上，腿有些弯曲，想来是为了平衡.

不管大家对我这三则报道置信程度如何，中央军委主席检阅武警部队并观看表演却是有电视新闻报道的，是亿万观众都能收视得到的：一位战士的“手刀”象劈柴似的劈断摞起来的四层砖头；另一位战士的双手捏住一块整砖的短边用力向自己额头拍去，砖断皮不破，等等.

我说这些的目的是为了说明，在中华武术的“气功”类里，是有可能使习练者身体的某些部位或某些能力，达到常人所达不到甚至于想不到的程度的.

没有法律禁止“媚术”相对而言可能还有“雄术”爱好者，用特殊的科学的正确的合适的方法，锻炼自己身体的生殖器部位，需用时在此特定部位发功，使其能力达到常人所达不到甚至于想不到的程度.如果所谓“媚术”这类“日本功夫”真如我所推理的这样，不管它是真是假，至少在理论上已经不再神秘，撇开“狂泄”之类的文学辞藻不谈，在生理上达到这种程度也不是绝对不可能实现的.

关于“脱精而死”的说法，我是持质疑立场的.

常识告诉我们：精液不同于血液.

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