嗳呦!我的美型男第50部分阅读(1/1)

土地公是每个地方的守护神,所以各地的土地公都有不同的传说故事。现在举其中的一个传说让大家知道:

从前有一个收税官,名叫张福德。他非常爱护百姓,如果百姓一时缴不出税,他会宽缓些日子;要是真的没有能力缴税,他就自己拿钱贴补;百姓遇到困难,他也会尽力去帮助他们。每天就看著他流著汗在田埂间、市街上奔来跑去,为人们的事情而忙碌。

他死後,新任的税官很坏,他不但催逼百姓纳税,更时常虐待他们。没多久,大家就非常受不了,感到痛苦万分。百姓怀念张福德的好处,於是在田野中风景最好的地方为他和张夫人立祠,尊称他为 福德正神 ,他们就成为当地的土地公、土地婆了。百姓们常去烧香祭拜,向土地公祈求庇佑。

土地公很仁慈,笑容满面,平常乐善好施;而土地婆却很自私,整天都板著面孔。土地公看见世界上许多穷苦的人,吃不好,穿不好,住不好,便设法使他们致富,使他们能过舒适的生活─当土地婆知道这件事後,却加以劝阻,以後土地公就不再帮助别人致富了。後来土地公看到有人死了,他的家人哭哭啼啼的,实在悲伤,又动了恻隐之心,想设法使死人复活过来,好让丧家转悲为喜─土地婆知道後,又加以劝阻,土地公於是又打消了这个念头。由於土地婆三番两次的劝止土地公帮助人们,所以人们就不再祭祀土地婆,而只祭祀土地公了。

土地公的正称是 福德正神 ,民间称他为 土地公 、 土地公伯仔 。

土地公相当於村长,是社神,负责考察聚落内人民的言行、善恶。

台湾的土地公神像,大都是头戴员外巾,身穿员外帔,长著长长的胡须,圆圆红润的脸,右手拿著金元宝,左手内掩 护著元宝,免得钱财外流 ,坐在椅上,露出慈祥的微笑,看起来非常和蔼可亲

在电视剧里,我们看到的土地公神像,手上拿的东西却不一样─右手拿的是拐杖,左手拿金元宝。 据说拐杖是土地公的法器,利用它,土地公可以随时变成各种各样的人 而土地婆则坐在他的右边,手上也是拿著拐杖。

在以前,人民的生活祸福与土地公息息相关,凡是生育、成年、结婚和丧葬,都要祭拜土地公;生病、外出、杀猪、盖房子,或受冤枉、社会杂事也都要祭拜土地公。

有一句话说 田头田尾土地公 ,所以在农村地区,更是随处可见到大或小型的土地公祠,用来祈求作物丰收。

在都市,土地公也是商家的财神,一般做生意的人,多在店里设立他的神像或神位,每天早晚对他烧香、敬茶,虔诚礼拜。

农历的二月初二和十二月十六日是土地公的纪念日,所以除了正月以外,商家在每月的初二、十六,更要准备水果或牲礼,烧金纸来拜土地公,为他 做牙,祈求财源广进、生意兴隆。

二月初二是一年中第一次做牙,称为 头牙 ,十二月十六日是一年中最後一次做牙,称为 尾牙 。在这两天,商店老板要宴请员工,以慰问他们的辛劳,期勉他们继续努力工作。旧时,在尾牙餐桌上,一定有一道是全,如果头对著某个人,就是老板要辞掉他,明年不用再来了。如果老板不想辞掉任何人,就会把头对著自己。台湾有一句俗话说: 食尾牙面忧忧,食头牙捻嘴须 ,就是形容员工吃尾牙时担心被解雇的惶恐心情,跟吃头牙时的轻松自在,可以说是非常强烈的对比。

土地公也是坟墓守护神,一般坟墓边会设个小石碑或小石像。大型的公墓、灵骨塔等,还会立个很大的土地公站像,他的右手拿拐杖,拐头绑著个葫芦,左手拿金元宝,不畏风雨、不分日夜守护著墓园。 总之,土地公宅心仁厚、乐善好施,且具有多种功能,是民间普遍信奉的神明。

土地公虽然地位较低,比不上玉皇大帝、观音菩萨、妈祖、等的神格高,却是民间最普遍供奉的神明,数目多得无法统计。

小的土地公祠,可能只立个土地公小神像,外加个小香炉而已,或是在红纸上书写 福德正神神位 ,贴在壁上;甚至在路旁也可看到只刻著 土地公 三个字的小石柱。大的土地公庙,还祀有他的配偶神─ 土地婆 ,和他的属神─ 文判官 、 武判官 、 虎爷 。

据说,土地婆很自私,心肠不太好,所以人们不愿祭祀她。文判官拿毛笔,站在土地公的左边;武判官拿令牌,站在土地婆的右边。他们是土地公的手下,负责调查人间善恶。虎爷被供奉在神案底下,受土地公的驱使。虎爷是象徵避邪、驱逐魔鬼和疫疠的动物。相传虎爷能治小孩的 生猪头皮 腮腺炎 ,只要用金纸抚m虎爷的下颚,然後贴在患部,就可以治好了。

通常大庙里面都备有香烛、金纸、神杯、签诗等物品,供人烧香膜拜,并藉与土地公沟通,获悉土地公的旨意。

土地公庙旁,通常种有榕树、茄苳树、龙柏、苦楝树等,可为土地公遮荫。有的榕树、茄苳树甚至因为年代久远,枝干茂密chu大,而成为 榕树公 、 茄苳王

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第四十三章这里哪有阿姨

发文时间: 8/17 2013

第四十三章这里哪有阿姨

张善涵带著他来到一处隐匿於大阪市区中1间毫不起眼的深夜食堂。

走过暗巷,她像识途老马般的左绕

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