正文 卷六第二十四节清风淅飒天外传秘笈（中一）（1/1）

“初人”无不得意地说，是他今天看小情人儿做饭和收拾饭桌的空档，受作妖儿的女学生和她徒弟的启发想出来的。小情人就等着瞧好吧，大靠山过去是门外汉，在殿堂外徘徊了三十年。劲头儿早就憋足了，脑袋一旦开了窃，观念就能解放得比任何人都无边无际，都异想天开，都精妙绝伦，都空前绝后。小情人就等着纵情享受吧。

齐荔抿嘴笑，手指头点着“初人”脑袋，叫他先别吹牛。小公主倒要看看这个葫芦里装了些什么灵丹妙药。不过得事先声明，那种事要来得自然、慢慢体验，得细水长流，不能汹涌澎湃。得一事一议，批不批准到时候再说。

“初人”说，小公主千万别打击新生事物。他说的u盘一旦搞定，就具有另一番重要作用了。那可是卖身契——不，是生命抵押书——也不对，应该叫终生托付书。那是大男孩儿将自己以这种方式永远托付给小m。万一他敢违背诺言，小m可以把那里面的内容公诸于世。那可比公证书的威力大得多，比刑事判决书的威力还要大。也就是说，大男孩儿从此把自己锁在了小m的裙带子上，只能亦步亦趋随形逐影，再也不能三心二意另寻别的“殿堂”门了。

齐荔认为真情纯爱是不要抵押、要挟那一套的。“初人”说，“人间情爱研讨”的第一个联系对象董媛，开始也不要那一套，后来泰然处之了。她那也不会是为了抵押和要挟，而是因为那是一片心，是一颗不可轻蔑的爱心。不接受这颗心，就意味着瞧不起揣这颗心的人。再有，大男孩儿想出来的趣事、美事儿再出奇，小m必须配合拍照和录制，不能制止和阻挠。能不能讨得小公主欢心是一回，头一遍不让试验那是另一回事。不让试，大男孩儿就又哭又闹躺地上打滚，看小m怎么办。

齐荔说，那有什么不好办的？找个条帚圪垯把他***打开花，看他不闹不闹。好啦，别闹了。下午的安排得改变了，先不去影楼了，明天再去，反正大丈夫有假要休。为了未来的新生活，也为了履行联系对象的义务，必须认真研究领会通报精神，必须对号入座，必须清醒地认识自己的特点，必须逐条对照检查，必须更新自己的观念，必须修改原来的设想和计划。她说，他们夫与妻的经济依存因素对比，现在是10：0；品格敬慕因素是7：3；相貌吸引因素是5：5；事业相伴因素现在暂不评介；精神支撑因素是4；6。她问“初人”同不同意。

“初人”说，他认为经济依存因素应该是6：4。仙姑暂时无收入，管家理财可是大拿，长远收入也会超过丈夫。品格敬慕因素应是该4：6，连“大茶壶”都认为对他这个学生一家人的认识以前没到位，应该刮目相看。他“初人”这几天的感受就更深了。相貌吸引因素应该是3：7，与傻董永对七仙女相当。事业伴侣因素目前看可以算对等。情爱精神因素上应该是1：9或2：8。最主要的一条是，这个家应该、也必须、实际上已经是仙姑为绝对主导方。男女作用对比应该是1：9或2：8，这一条是坚决不能有任何动摇的。

齐荔说，大家都别谦虚了，两者在主要构成要件的相对长短上，评价大体一致。可以认定这是一对相互以品格倾慕为主因，以经济依存和精神支撑为辅因的爱侣。她认为这是属于比较高尚型的情侣。她愿意为此多起些主导作用，这方面的评价1：9不恰当，按3：7或4：6比较切合实际。在今后的日子里，她要把对方视为生活的主轴和顶梁柱来尊崇、爱护、保养。关于生活中的角色分配比例，以前她按九分法来设想。现在论坛确定为十分法，与她以前的设想虽然没有本质冲突，但有出入。目前她就得严格执行母、姊、妹、女四角色分别为3、4、2、1的规定。与此相对应，男方就是父、兄、弟、子角色为1、2、4、3了。实验一段时间以后再考虑调整。这样一来，大弟弟、大男孩儿，可要受委曲喽。有意见可以说。

“初人”说，他今后的中心任务就是执行通报里的“其三”。刚才说的u盘制作，就是以“其四”的角色分配为依据，只作“奴隶”不作“皇帝”，只拉车不坐车，只奉献不索取，只驯服不训人，只探路不挡路。一句话，只拜仙不作仙。

齐荔说，错啦。六个“只”字为头的句子，里面的“不”字应该是“少”字。中间那四个是一种精神愿望，师傅和徒弟同样要确立。至于身份变换随之而来的称呼变换，那就得靠自己的浪漫想象力了。对初涉爱河的人来说，可以从“人间情爱研讨”中去找相关角色来体会感受，自然会到合适的称呼。大龄男侣的一分上辈人的角色，“人间情爱研讨”得很少提到，只点过“神琴手”与师姪相爱。而小俐的男主人属于变态，不可效仿。大宝贝就以自己以前对sy的意境，去叫荔荔或小心肝之类吧。二分哥哥角色，可以体会“浪里白条”、侦察连长、病警察和“胶东仙”，特别要体会姚妮她那“老头儿”的意境，去叫“姑娘（上声）”、叫秋圆、叫罗妮、叫“相好的”，去当“面首”叫女皇。四分弟弟角色，可以体会哲学研究生、57年的青年教员、大学生冯宝、伤残通信员、“上房后”时的“四川腔”等人的意境，叫教导主任为主任、女神；叫副主任医师为叫爱莺、冰美人、俊媳妇；叫连长媳妇为大姐、主人；叫竹林里打***的女同学为“扒耳朵”等等。其中前两位的体会更贴切、容易找。三分下辈人的角色，可以体会家电修理师、小羊倌、小鲁、木匠徒弟的意境，叫媛姨、干妈、女主人、“贵妃娘娘”；叫六婶、叫“观音”；叫冯婶；叫师母、螺壳、狐狸精、水中荷花、飞天仙子、哺乳娘等等。其中家电修理师和木匠徒弟的意境最丰富多彩。有这些事例作参照，就可以大胆设想，浪漫联想可以产生更多新意境、新称呼。他问“初人”愿意不愿意这么做。

“初人”表示，一定按师傅的教导，反复研究那些角色的精神内涵，去开创自己的美好意境。

齐荔又说，在这方面，徒弟还可以搞移植、对接、相加、融合。比如，从纵向上说，可以把“胶东仙”的境界和冯宝的意识移植到那位博士“面首”身上，去爱、去叫；把哲学研究生的意识和“浪里白条”的境界对接在一起，去爱、去叫；把木匠师傅的境界和徒弟的意识，再把伤残通信员的态度相加到一起，去爱、去叫；把“四川腔”的境界和家电修理师的意识，甚至可以把“四川腔”他孙子的态度融合到一起，去爱、去叫。从横向上说，可以把“浪里白条”、病警察、侦察连长、“胶东仙”原有的哥哥境界加到博士身上，作为自己那二分哥哥角色的原型；把冯宝、哲学研究生、“四川腔”、临时党校里的青年教员、贲铭和伤残通信员、甚至“四川腔”他孙子的意识相加，作为自己那四分弟弟角色的原型；把家电修理师、小羊倌、小鲁、木匠徒弟的态度相加，作为自己那三分下辈儿人的原型。

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