正文 卷三第二十六、二十七节(1/1)

讨论了第一对联系对象的“常爱常新”方案之后,“浪里白条”小声问“胶东仙”,天下的男女配对儿,是不是男的大和女的大本来就一半对一半。你看,联系对象都是女的大,讲的故事也是女的大。坛员里有爱过大龄女的,有娶了大龄妻的,以往大家怎么没在乎这回事呢?“胶东仙”告诉他,妻大夫小的婚姻原本就有,可从来没占过一半。其中年龄相差悬殊的,往往都遮遮掩掩。过去也没大有人关注这种事儿。社会进入信息时代,有些媒体往往以猎奇来招徕眼球儿,有人就把大女少男婚恋当作向传统观念挑战的典型来宣扬。真实情况是,坛员的婚姻也好,论坛议论过的情爱也好,都是男大女小的占多数。不信,你就掰着手指头算一算。

“四川腔”大声说,胶东老哥哟,你也爱过大龄女吧。大女配少男的故事讲得栩栩如生,自己的情爱史也一定精彩。联系实际回顾自我,“神琴手”是讲不了的,其他人,只剩下一位功臣,一个病退警察,再就是你老人家啰。

“大茶壶”说,但凡听过《释讔斋夜话》之一、之二的人,基本上都明白,眼下没回顾自我情爱史的,实际只剩下“胶东仙”老哥一个了。

“胶东仙”说,他一再表明了自己的立场——从来不反对大女少男相爱结婚。他讲过抗日时期的婶侄恋故事《排长的爱情》。他还知道一桩与咱们“人间情爱研讨”第一对联系对象差不多——年龄差别介于大姐与小弟弟、小姨与大外甥之间的弄拙成巧的恋情。也与第二对联系对象差不多,当事人属于当代城市知识层面的大女与少男真情挚爱的婚恋。已经有人把它整理成文字故事了,题目叫作《作妖记剪录》,适当时机会在论坛内公开。那故事里头还套着另一个故事,叫〈小鲁的奇遇〉,与《排长的爱情》一样,也是一起婶侄婚姻。但是,就像刚才与“浪里白条”说的那样,女大男小的婚恋终究是少数。他本人的先后两番婚恋,都是男大女小。下面就开始回顾。

********************

俺十一岁放牛,十六岁参军,转战南北没有恋爱的机会。1948年到艮府军管会工作,曾想找对象。没熬到“三八团”(三十岁、参军八年、团级干部)资格,抗美援朝开始了。美军凭借空中优势,对志愿军后方交通线狂轰乱炸,物资保障异常艰难。“相老爷子”和俺,都成了运输大军成员。1958年回国脱下军装,三十一岁找了个二十二岁媳妇,平平常常四十年。生孩子、过日子,算得上情投意合。媳妇年轻,本来该俺先死。结果俺年逾古稀天天跑步来老头湾,她刚过花甲就辞俺而去。儿女孝顺,生活安宁,哪还有再论婚娶的念头。

一个偶然机会,有人找上门来——对了,“黄的卡”不是问俺“驴劲的”口头禅,是怎么彻底改掉的吗?就是这个人的功劳。她是一位人文学者,比俺小十三岁,退休前的职务比俺高。大家知道,俺“胶东仙”从不攀附高官大腕,却钦佩学识渊博,敬重风度优雅,尊崇人格高尚。举个例子说吧,她前夫是高官,来本地工作几年,自知没给人民留下好印象,临蹬腿儿前嘱咐妻子,办完丧事赶紧领女儿回儿子那边。实际情况是,她把丈夫留下的来源不明财物全数交到纪检委。按规定可以继续居住的高干房子也退了,根据房改政策以本人待遇另买了一套。母女俩商定不回儿坎州,毅然留在了本地。世纪之交退休了,给她的中学老师去拜年。得知六年前收的匿名信,是老头湾论坛一个“干巴佬儿”寄的,为表示谢意找到了俺。两年后,俺为孩子的婚事找她请教,一来二去挺对脾气,一天不见就想得慌。俺问她愿不愿意跟“干巴佬儿”搭伙,她说那就算匿名信联姻吧。这人名叫蓝玉娟,现在和白大姐在一起。俺请她过来,跟大家见见面吧。

********************

“胶东仙”向五十米以外一伙儿老年妇女招了招手。

“浪里白条”与“四川腔”小声嘀咕:这位瘦“干巴佬儿”快八十岁了,果然闹出了一场鸳鸯戏来。现在的问题是,他还能有那个本事吗?“四川腔”问,那本事是不是指性生活,他认为够呛。他比胶东老哥小十岁,那种事早逑没得劲头儿了。“娘娘腔”耳朵尖,凑过来小声说,那可不一定啊。上个月的报纸说九十多岁老头儿公开征婚,没几天又说八十多岁老头儿打死了情敌,前几天又说七十多岁老头儿**被抓。四川军阀杨森十二个老婆,逃到台湾九十一岁了,又娶一个十七岁的女学生,还生一个小娇娃呢。有文章说,老年人的性生活,观念起一大半儿作用。过早停止的,有的是难为情;有的怕影响寿命;多数是感情疲劳不会常爱常新。因伤、因病和房劳过度丧失功能的,都是少数。胶东老哥三十多岁才结婚,不像你们老早就“上房后”、“钻柳条通”,他就该能有后劲。

一位体态匀称、风度优雅的老年女士缓步走来。“干巴佬儿”们大吃一惊——竟然是来论坛解答过问题的社科院学者。

学者大大方方说,她这是第二次走进论坛。上次是老师叫她来讨论问题。今天是来亮相的,身份是“胶东仙”的女朋友,按他的说道叫“相好的”。本人前夫的名字大家不会默生——论坛抨击“草花q”十几年了,不可能不牵扯侯立业。

大家又一次愕然。“四川腔”开口要吼,“黄的卡”连忙摆手制止。“大茶壶”递去一壶盖儿暖茶,蓝玉娟谢过老师,润了润嗓子,继续讲起了故事。

原来,蓝玉娟与侯立业是同学、同班、同岁,同为学生干部。侯立业出身贫寒,发奋上进,那时候挺聪明,为人也真诚。高中毕业前没命地追求蓝玉娟,两个人携手考上大学,刚毕业就结了婚。夫妻辗转华北、华东,大半辈子相安无事。谁知道侯立业年过半百了,职务升高了,人却变形了,品德也滑坡了。来艮州赴任的途中,就被特意去迎接的“草花q”拉下了水,弄得满城风雨。蓝玉娟没与侯立业一起来,留在坎州正为儿子操持婚事呢。半年没收到丈夫的来信,却收了一封匿名信。劝她马上来艮州,管好丈夫免生是非。她不知道出了什么事,带着女儿赶到这里,对口安排在社科院工作。那时候的侯立业像个扎吗啡的瘾君子,妻子苦口婆心已经无济于事。女儿告诉他,如不立即改过自新,父女从此形同路人。结果是,当爹的难以自拔,女儿决然改了姓。大家知道,“草花q”上初中之前,就拉着厂长的儿子钻过蒿草地。“坐轿车上厕所”事件名扬校内外,侯立业还组织过批判。没想到三十多年之后,老冤家竟被夙敌的惯用伎俩拉进了“盘丝洞”。他就像一只蜻蜓扑进毒蜘蛛网,心灵被麻醉,翅膀被缠住,眼瞎了,心黑了,人也疯了,回艮州不满四年就命归黄泉了。蓝玉娟她思来想去,觉得不该屈从变节者的遗愿,决然留在艮州辅佐女儿。

蓝玉娟显然不愿意回首那心酸往事,情绪有些失控。“胶东仙”拿起“大茶壶”的保温杯,给“相好的”续了水,让她平静一下心态。

第二十七节仁者见仁匿名信联姻(下)

蓝玉娟稍作停顿,话题继续:她退休那年去拜访老师,无意中谈起了匿名信的事。老师告诉她,那种匿名信侯立业也曾收到一封,劝他自爱,揭露“草花q”的丑恶嘴脸。两封信出自同一个人之手,那就是老头湾论坛的老八路“胶东仙”。她在坎州的地址是老师提供的。为了向好心人表示敬意,她找到了这位爱管闲事的瘦“干巴佬儿”。那只是礼节性拜访,并没有其他意思。两年后,老胶东为了一个有丈夫却守了八年活寡的中年女士,找她这个伦理学者探讨对策。接触中发现,这个瘦老头儿不仅正直善良、品格不俗,还思想活跃、知识面宽,而且是非分明、和蔼可亲。他待人处事不像侯立业那么虚伪、傲慢,他讨论问题不像侯立业那么圆滑、阴冷。他让她这个心灰意冷只想抱残守缺的老女人,在不知不觉中与之产生了心理共鸣。就物质生活而言,我们双方都勿需再找依靠,也没有了寻求激情荡漾的念头。但是,与他接触让人觉得老年人的情感互补弥足珍贵,感觉与之相知相惜、相互抚慰是一种精神享受,不自觉地产生了与之形影相伴的强烈愿望。他那瘦骨嶙峋的肩膀给人以安全感,他说两句话让人觉得温暖,瞅瞅他脸上的皱纹心情也觉得舒畅。不怕诸位笑话,两个人能走到一起,是女方主动追男方的结果。

“胶东仙”:你可别那么说。实际还是本“干巴佬儿”发贱。没敢抢先挑明,那是老文盲不敢奢望博得高级知识分子的青睐。

蓝玉娟:哪个老文盲张口就“奢望”、“青睐”?你发贱?那我拉你手挎你的胳膊怎么还往回抽?怎么是我请你喝酒?怎么是我跑你家赖着不走,主动铺行李上chuang共枕同眠?

“胶东仙”的脸笑成了秋天的ju花一般,又来续茶。借机与“相好的”对视一眼,像是在提示什么。

蓝玉娟说,大家可能都知道老胶东有个毛病——说话常带啰嗦,对相好儿的人也不例外。我问他懂不懂“驴劲的”那仨字什么含意,自己的相好儿归谁鼓捣都不知道吧?那是骂别人还是骂自己呢?老放牛郎白愣白愣眼,半天没出说出话来。突然规规矩矩打了个立正,一本正经地举手行礼。然后拍拍自己的嘴巴子,说,院长阁下别生气,以前算是他骂侯某人了。今后要是再骂,他就四腿着地学驴叫,让相好儿的骑着在客厅里转三圈。你们瞧瞧,这么老的瘦驴谁敢骑?作为向女人讨好儿的誓言,倒是很有蛊惑力。其实呀,我心里也以为他不可能改掉。年轻男女在一起讲究调情,老头儿老太太在一起就是闲磨牙。我将他的军,是想显示显形做内掌柜的威风。我说不用骑三圈,要是再那么说我,你就自觉趴下,让我牵着耳朵转三圈,或者找条鞭子抽三下儿,再不就坐你身上顿三顿吧。哪想到他还就真说到做到,从此以后一次都没说过那三个字。我没当成牵驴的主人挺懊悔。他说,能让他改掉一生毛病的人,理应爱奖励。我整了几个菜,他喝了一点酒,真趴在地上让我牵扯着耳朵围桌子转了三圈。上chuang后,又让我骑在身上顿了三顿。七十多年的痼癖,一句话就彻底解决了,这是什么力量?

“胶东仙”:那还用问,爱情的力量呗!从小养成的毛病,父母没扳过来。参军后,班排连长批评过,照样儿没改掉。转业后,领导和同志指出过,态度表了,检讨也做了,还是照样说。结婚后,媳妇劝过,孩子质问过,嘴上承认不对,回头还没改了。没想到,快到八十岁的人,彻底不说了。这说明,社科院院长威力无穷啊!

蓝玉娟:应该说是夕阳情比朝阳更珍贵,更温暖,更熨贴,更有吸引力和凝聚力。各位可别骂我们老不正经,我自认为和“胶东仙”相依为命,比“草花q”和候立业鬼混高尚千百倍。老胶东前几天打过招呼,让本人来说说内心感受。而且特意嘱咐,一定要不加任何掩饰,敞开心扉彻底抖落,说是配合“人间情爱研讨”。不说实情对不住他,大家别笑话,见谅、见谅啊。

“四川腔”带头,众人鼓掌。蓝玉娟欠身致意,从兜里掏出一摞稿子,是些与“人间情爱研讨”有关的资料。是“胶东仙”让她整理的,算从事相近专业的退休人,给论坛的见面礼吧。

“浪里白条”感叹道,他那“狗狗儿的”口头禅恐怕是改不掉了,没有蓝老师、白老师管着呀。他问,啥时候能喝上胶东老哥的喜酒。夕阳情是一寸光阴一寸金,得赶快办,好尽快去“世外桃源”享受一把。到时候他给驾船。

“胶东仙”抱拳施礼,说,那热闹一定要凑,一定麻烦老弟驾舟相送。到时候一定请大家喝酒。

蓝玉娟问什么世外桃源,怎么没听说过。

“大茶壶”说,这事你可别怪胶东老哥,以前所有的家属都不知道。最近论坛与时俱增,才让每人每年偕爱人同游一回。怎么回事,晚上让他向你详细汇报吧。他的“人间情爱研讨”自我回顾没结束呢,还得谈点儿体会感受吧。

“胶东仙”笑道,那就再说三句吧。第一句,中国已经进入了老龄化社会,而且老化程度还将持续加剧三十年。口头上,上上下下都说关爱老年人。可我们的坛员们,只知道有人骂“进不了新世纪的废物”;骂“1959年前的西藏农奴——有待解放”;还知道有人安排卧底监控;谁真正关心老头湾了?光听《常回家看看》一首歌,解决不了实际问题。看来得老年人创造条件关爱自己,无产者从来不靠神仙皇帝。

“四川腔”吼了一声“讲得好”哇。“胶东仙”继续讲第二句:我们论坛回忆过去,研讨现在,更要描绘未来呀。与时俱进才能不断改造和充实自己的脑袋。咱们要以创新姿态迎接每一次日出,来连接生命的辉煌终点。当今的老年事业问题多多,法律法规、社会舆论、组织功能、伦理观念,远不适应现实需要。如何保证老人健康而又有尊严地活着,特别是精神文化生活如何丰富起来,还有大量的难题有待脚踏实地解决,更别说如何发挥老年余热了。全社会都要创新,老功底最厚实却又老观察最浓烈的老年人,更要不断接受新观念,探索新道理。

“四川腔”又吼了一声“讲得好”。“胶东仙”接着讲第三句:老年人也是人,也有七情六欲。夕阳情比中青年的感情更贴切、更温馨、更甜蜜、更灿烂。老头子老太太不仅要美到老,还要爱到老。要精致入微白头到老,要常爱常新相伴终生。只要有创新意识,老树就年年发新芽。老夫老妻不能老气横秋哇。

蓝玉娟笑着说,各位听听,这些话要是出自社科院她那些同事之口,就没有什么值得大惊小怪了。这可是南征北战了几十年,连学校大门都没进过的放牛郎,古稀奔耄耋的瘦“干巴佬儿”哇。和这样的人一起生活,有情趣,有厚度,有享受,有奔头。谁还会在乎穷与富,俊与丑,什么级,多么老吗?到了这个年龄段的人,就别想呼风唤雨,只要相互牵挂、相互搀扶;别求荣华富贵,只在意心灵交流、温馨舒畅。活得有意思、有滋味,才不枉此生啊。

“大茶壶”深有同感,说,人的身体可以老,头脑可不能老。活一天,就要有情谊,有兴趣,有目标,有作为。“精致入微,携手终生”,不光是联系对象要努力实践,老家伙们也要身体力行嘛。

“四川腔”又吼起来,姜是老的辣,酒是陈的香。老男老女干不了别的,“扒耳朵”还是可以经常进行嘛,那也趣味无穷咧。

卷三第二十六、二十七节在线阅读