第6章（1/1）
吧？”我猜度着说。
“不，我要做一个同志。”
“你疯了！同志的悲剧你看得还不够吗？”
“因为，今生，我虽然能理解你，却不能验你的痛苦和悲伤……”
寒冬的月亮冷冷的挂在窗外，我和q子轻轻的拥抱在一起，没有激情，却长久不愿分开，仿佛彼此抱住的是尘世中唯一的救命稻c……
我的身状态在峰哥去世后急转直下，虽然刚过四十岁，却有点风烛残年的感觉。爬到安宁寺已经累得筋疲力尽了。寺里没什么像样的供暖，我是穿着厚厚的羽绒f来的，此时却不得不把它脱下来拿在手上。
安宁寺在半山腰上的一p平地上依山而建，风景清幽，远离尘世，香火不盛，游客也不多。寺里有七八位师傅，很少下山，不兴土木，平日里亲自耕种，诵经打坐，颇有古风。如今这样的寺庙已然不多了。
我是下午上山的，秋y初斜，散漫的照在山门上，院里的松柏依然苍翠，在四周萧索的大山里展示着别样的生机。此情此景，我的脑子里想起了与峰哥常听的那首古曲《寒山僧踪》，恬淡安宁的曲子恰似这里的写照。
只是我没有见到“僧踪”，僧侣们正在做功课，院子里静悄悄的。
我没有打扰他们，悄悄的进了大殿，裹紧羽绒f，找了个蒲团坐在佛前。
和尚们的功课还没有完，我渐渐无聊起来，看到前面的桌子上摆着一摞竖排的繁佛经，便信手拿了一本《维摩诘经》。
“如智者见水中月，如镜中见其面像，如热时焰，如呼声响，如空中云，如水聚沫……”随手翻了一页，映入眼中的这j句话竟然一下子击中了我的内心。
再往下翻了j页：
又问：“yu度众生，当何所除？”
答曰：“yu度众生，除其烦恼。”
又问：“yu除烦恼，当何所行？”
答曰：“当行正念。”:
又问：“去何行于正念？”
答曰：“当行不生不灭。”
又问：“何法不生？何法不灭？”
答曰：“不善不生，善法不灭。”
又问：“善不善，熟为本？”
答曰：“身为本。”
又问：“何孰为本？”
答曰：“yu贪为本。”
又问：“yu贪孰为本？”
答曰：“虚妄分别为本。”
又问：“虚妄分别孰为本？”
答曰：“颠倒想为本。”
又问：“颠倒想孰为本？”
答曰：“无住为本。”
又问：“无住孰为本？”
答曰：“无住则无本。文殊师利，从无住本立一切法。”
无住则无本……无住则无本……我痴了一般在心里咀嚼着这句话。是啊，无住便是不要执著，放下执著就无所谓什么本源了。/
（七）[残冬j 僧侣
不知不觉，天se黯淡下来，大殿里也越来越y冷了，我的眼睛有些涩，佛像在昏暗的光线下，略显狰狞。
“施主，天se晚了，请到客房里来吧。”一个小沙弥向我施了个礼对我说道。
“哦，谢谢。已经这个时候了。”我抬头看了看天se，跟着小沙弥出了大殿。
“方丈，施主来了。”着就退了出去。
与方丈互相问候之后，提出了盘桓j日的想法。打量了