第160章 新學园(5)(1/1)

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今天的午膳自然是不欢而散,我既吐得一塌胡涂,恐怕她们也当我是难以伺候的富家女。

之后数天,我也是自己去吃午膳,虽然那间越南菜馆的生牛肉河真不错,但一个人吃饭真的没有味道。

陆清清对我好几欲言又止,恐怕是想约我吃饭但又怕其他同学不同意吧!唉!是我人缘不好还是什么,每次去到新环境我总是很难交朋友

终于来到正式上课的日子,我对上课还是有些期待的,升上高中后,我就不用再去读那些折磨人的化学丶生物和物理,反而可以主修我擅长的中国历史、世界历史和中国文学,虽然数学我是甩不开,但科目减少了,我应该追得上。

今天第一课就是文学,我满心欢喜地听课,没想到老师只是照着课本读,这种教法很沉闷的,使我不知不觉和周公下棋了。

一阵有节奏的叩台声使我从睡梦中清醒过来,我对上那文学老师凶恶的目光。

他怒说:“站起来,敢在我堂上睡觉,我教的你都懂吗?看你这个不知长进的样子,是不会明白书到用时方恨少的道理。”

我漫条斯理地站起来。

我泠笑了一声,才说:“我只知师者,传道、授业、解惑,你那有做老师的样子!”

哼!照书读,我那用你教,我买部录音机就可以啦!何必花时间听你讲书。

那老师盯着我,冷哼了一声:“未学行先学走,以为抛几句文言文就算懂文学吗?”

我不以为然道:“我不懂文学,只知你今天的上课内容。”

“你又没有听课,又怎知今堂上什么!”

我缓缓道出课本的内容:“《诗经》是中国最早的诗歌总集。诗经六义是学习的重点指「风、雅、颂,赋、比、兴」。「风、雅、颂」是指诗经的题材和内容,「赋、比、兴」是《诗经》的表现手法。

风又称《国风》,普遍视为《诗经》中的精华,因它多是民间诗歌,反映当时人民的生活。雅是指贵族官吏诗歌。颂则是指贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲。故雅、颂的文学价值,远远比不上风。

此外,中文的修辞手法大多起源于诗经,诗经中常用比这个手法,则是我们现在用的比喻,至于赋与兴,赋是直陈其事,即是我们现在的直述法,至于兴是先言他物而作所咏之词,也可以说是借景抒情,由此可见,诗经形响了整个中国文学的发展。”

我得戚地挑一挑眉,反问那个老师:“你还有没有问题要问?”

那老师的脸色一时青,一时红,最后下课的钟声拯救了他,他大喝一声:“下课,既然有人那么聪明,明天测验。

我无视同学怨怼的目光,悠然地坐下来,并说:“测验不是问题,不过,如果难我不到,到时难看的是你。”

我终气得那个老师拂袖而去。