第113节（1/1）
苏夜微笑道：“我说过，斋主请把我说的话当成故事，不必深究。其实我能理解斋主的心情，因为在我内心深处，认为一切都有终结之日。无论天地山河，日月星辰，抑或整个巨大宇宙，总会灰飞烟灭，与此相比，个人的生死成败实在微不足道。王朝更迭，亦是其中小小插曲。但说来奇怪，我明知其中道理，却总是不忍心，无论如何也不忍心。这应该就是宁散人觉察到的矛盾之处了。”
第二百一十九章
她嗓音清脆娇嫩，咬字时带着独特感觉, 如同发号施令惯了, 一时间来不及放低身段似的, 令人觉得特别，还很想听下去。但这番慷慨陈词结束, 对面而坐的两个人又一次陷入沉默，耳边只能听到鸟鸣声。
苏夜来此之前，未曾想过可以把话说到这个地步。她威胁梵清惠时, 任凭对方怎么清心寡欲, 气氛也难免僵硬。结果梵清惠反应十分平淡, 听完眼都不眨一下，径直问出其他问题。
而她自己, 一样拿出平和态度。梵清惠问什么, 她就答什么, 全无隐瞒之意。
若要追寻其中因由, 她也很难做出完整总结。方才她说同情梵清惠，为她难过, 仅是原因之一。沿此深挖下去, 她瞬间找到新发现, 那就是她们两个有着差不多的困扰。更准确地说, 这并非困扰, 而是在人世间遇上的无奈现实。
佛门弟子大多认为，肉身无非暂时的皮囊，世界上一切存在都为幻象, 凡人生活在苦海之中。无论僧尼皈依哪一派，修佛的最终目的都是超脱幻象，归其本心，抵达苦海彼岸。慈航静斋奉佛法而行，对七情六欲自有别样看法。
然而，俗话说情关难过，心魔难除。想要超越世俗男女间的爱恋，建立纯粹精神连接，进入水乳交融的境界，又是谈何容易。
静斋创立数百年，历代弟子花费一生精力，试图勘破生死奥秘，走到最后一步的人却屈指可数。师妃暄成功完成历练，有幸成为其中一人；梵清惠则毫无疑问地失败了。
苏夜偶尔情不自禁想，很多人视情爱为洪水猛兽，毅然撒手，却换不来想要的结果，算不算凡世赋予修行者的讽刺结局？
以梵清惠为例，她终其一生，都无法彻底忘掉宋缺。与失身于石之轩的碧秀心相比，很难说谁失败的更惨一些。
这种矛盾映射到苏夜身上，就是她对武道的追求，以及对苏梦枕的难舍感情。差别在于，她从来没觉得两者之间存在冲突，反而相辅相成。当感情问题落到她头上，居然带给她巨大助益，从未让她裹足不前。
当然，道家理论与佛门亦有不少差异。自道教成形以来，没有真正排斥过男女情欲、阴阳交合。他们讲究天人合一，而非忘情绝欲，单看表面，也比佛门宽松许多。
苏夜见梵清惠苦笑，想到自身经历，顿时被她诱发情感共鸣，同时心中涌出一些疑惑，有种对方承受莫大痛苦，自己却轻松自如的不安感觉。
梵清惠凝神思索一阵，忽地叹道：“妃暄这次出山历练，未必能够如她所愿。”
苏夜淡然道：“她的目标倒很简单，无非是惩恶扬善，以手中宝剑斩妖除魔，与婠婠进行正邪间的决战，然后加速结束乱世。除此之外，应该还得经历感情难关，在体验男女间的相互吸引后，以大定力抛弃情爱，重新回山修道？”
梵清惠苦笑道：“正是如此。”
苏夜道：“你不用担心，妃暄是慈航静斋这几代以来，最出色的传人。她不但能够安然渡过所有难关，还能完好无损地折返静斋。继任斋主之后，她将练成剑典的最高境界——剑心通明，成就堪与地尼相提并论。”
她口气非常笃定，使得梵清惠惊讶起来，柔声道：“贫尼一向信任妃暄，却不敢如此铁口直断。希望此事如小姐所说。”
苏夜习惯性地微微一笑，又笑道：“这是师妃暄的运气，却是她心仪对象的不幸。人家能想通还好，若想不通，难免纠结痛苦一生。静斋采取这样的历练方式，不觉得是对红尘中人不公吗？幸好徐子陵生性淡泊，先修炼长生诀，又得佛门高人传授绝学，否则难保重演宋阀主与斋主你的经历。”
混江湖的人虽多，敢屡次提到宋缺的却不多。梵清惠神情不再波动，只无奈道：“小姐也有为子陵打抱不平的意思？”
苏夜笑道：“其实没有，只是难以理解这种方法而已。这样做，不论公平与否，成功的可能应当很低。我观察斋主言行举止，似乎未臻大圆满境界，只像一位历尽沧桑的禅师，对大部分事情都失去了兴趣。”
梵清惠道：“小姐说的不错。但时至如今，清惠能否上窥天道，早就不再重要了。我修行多年，虽无惊天动地的成就，至少不再在意所谓的‘境界’。我之所以在意宋缺，是因为我亏欠了他。即便到了今天，他仍然愿意为我着想，重视我的意见，怎能不令我心中抱愧。”
苏夜紧盯着她的眼睛，问道：“我来这里，并非为了评判静斋的做法。毕竟大道至简至易，通往它的路却琳琅满目。但斋主有否想过，也许存在更符合天道，更为顺其自然的路途？”
梵清惠含笑道：“这就是小姐与静斋的分歧了，亦是佛道两家的分歧。你所视为自然的东西，在佛门弟子眼中，无非镜花水月，刹那生灭，不存在自然与否的区别。噢，其实贫尼仍有一个带点冒犯的问题。”
苏夜失笑道：“我冒犯斋主这么多次，幸亏斋主不计较。这时才抛出冒犯性的问题，已经算是客气的很，但说无妨。”
梵清惠手中始终持着佛珠，不紧不慢地转动着。在这个时候，佛珠转动忽地停止，泄露出她内心的犹疑。
她静静看着苏夜，看着她玲珑娇美的容颜，不由想起了今生所见的许多人。
无论苏夜真实年纪如何，在别人看来，都只是个十四五岁的少女。她没成年的时候就这么美丽，长大后的姿色自不用说。自古至今，只要是这种等级的美女，都难以逃脱命运捉弄，更不可能完全避开情感的纷扰。
只不过，她年轻是年轻，武功却不输给当世大宗师。这让她不会那么容易受伤害，也不致沦为别人手里的筹码。
梵清惠想到这些事情时，保持多年的镜明心境亦产生涟漪。她很想知道她长大后的命运，以及什么样的人有资格与她纠缠。
苏夜正好奇梵清惠会问什么，马上就听她以温和的语气道：“小姐有否尝过情爱滋味，或者对任何人生出爱恋之心？”
话题从“你敢逼宋缺退隐就试试看”，发展到“你谈没谈过恋爱”，当真是跳跃性的转折。可是，她们正好谈到修道人最难过的情关，不管梵清惠出于何等原因这么问，都十分合理。而苏夜对人家评头论足在先，这时自然不该隐瞒自身经历。
尽管她始料未及，仍迅速想清楚答案，异常坦率地答道：“有过。我有个师兄，这么多年来，能真正在我内心留下痕迹的……唯他一人。”
梵清惠奇道：“你师兄？”
苏夜笑道：“我师门又不是花间派那种变态门派，自然不止我一个人。我有师兄，还有师妹，还不止一个。用个不太恰当的比喻，人间就像一场由生到死的梦境，而他是梦中最真实的存在。回想起来，这是因为他在我武功大成前，就认识了我，使我无法将他抹去。”
梵清惠柔声道：“你当然没想过抹去他。”
苏夜道：“我对这份感情亦很疑虑，常常担心它影响我的决策能力。其他人再怎样优秀，也不能让我惦念多年，可见他的特别之处。好在迄今为止，我和他从无矛盾，连追求都极为接近。他身边没有别的女……没有女人，我亦不必担忧争风吃醋，所以才能想都不想地接受，从此把他视为我生活的一部分。”
梵清惠秀眉微微蹙起，像是要说什么的样子，又迅速打消了这念头。苏夜微觉好奇，接着说道：“我们感情深厚，目标相同。我一想起他，就油然生出愉悦感觉，又何必非要挥剑斩情丝呢？也许有朝一日，当我有机会超越凡尘时，会因他而留下，抑或根本无法达到那境界。不过……这有什么关系？”
梵清惠轻叹道：“也许到了那一天，小姐会因为无法摆脱执念，走进无穷无尽的痛苦深渊。”
苏夜笑道：“那要等时机来临再说。何况偏执也好，牵绊也好，用佛门说法，均来自我的内心。难道我没了师兄这个牵绊，就不会因沉溺于追求大道而走火入魔，最后鸡飞蛋打吗？其实听完斋主的话，我很想把我师父介绍给你，你们两位都是佛门宗师，肯定有许多共同语言。”
梵清惠不急追问她师父，柔声问道：“小姐这一生，就没刻意追求过任何事物？”
苏夜又深深望了她一眼，才笑道：“正好相反，我每天都在刻意追求，有时亲自去抢，譬如和氏璧，譬如邪帝舍利。但就像斋主所言，这些东西‘早已不再重要了’，若能得到想要的结果，自然最好，若得不到，那也没什么。总不成我见大事不妙，就如丧考妣，跑去死给人家看吧？”
梵清惠终于忍不住，嗤的一声轻笑，顿时如同鲜花盛放，冲淡了她平时的淡漠气质。然后她摇了摇头，微笑道：“如今贫尼终于明白，你为何在那么多人里，挑中两个名不见经传的年轻人。虽然我还不认识他们，但从传言中，也可看出你们的相似之处。”
苏夜笑道：“我是没得选，没有比他们更合适的对象。由此引出与静斋的摩擦，甚至对立，我也觉得有点不好意思。”
她说完这句话后，略一沉吟，返回之前的话题，平静地道：“斋主总算可以了解我的想法，明白我为何不认同静斋的入世修行。”
“自我习武以来，情关始终对我有着极大助益。若非我……爱上师兄，可能根本走不到今天这一步。你和妃暄认为三界五行中，均为镜花水月，所以无需在意。我却认为你们错过了很美妙的经验。尤其历练牵扯到其他人，让人家也落进进退两难的境地，不如专注自身苦修。”
苏夜从不愿意吞吞吐吐，在双方关系微妙时，更不会有所顾忌。可她的某些想法较为奔放，正式诉诸于口的话，未免太过失礼了。如果她说，为了破碎虚空而放弃情爱的人都很蠢，那么打击面实在太广，对别人也不公平。即使这是她的真实想法，也不必非说出去不可。
在这个世界中，武道的最终目标自然是“破碎虚空”。换到她生活的现实世界，好像没有这个说法。但名词不存在，不代表没有类似追求。无论哪个世界，习武均是一种手段，有时作为修佛修道的过程，有时让自己更加强大，在欺负别人的时候，不至于被别人欺负。
那么，当武功越练越深，每进一小步都是极高成就的时候，习武之人正在蜕变成另外一种人类，相当于现代社会概念中的“超人”。蜕变过程叫什么名字，根本无人在意。
既是最终追求，它自然成了一个唯武学大宗师有资格研究的领域。他们为了达到目标，创造出种种方法，有正道也有邪道，可以勤修不掇，也可以攫夺他人的功力元精。
由于情爱是凡人最难忘，也最难抛弃的东西，针对情关的手段更是层出不穷。其中，大多崇尚从深情至忘情的方法，也有脱离普通情欲追求，坚持达到精神上的圆满境界的派别。
在苏夜所知的成功人物里，起码一半没有“勘破”情关。隋朝建立之前，五胡乱华时代，就有一位名叫燕飞的传奇剑客，不仅自己迈进虚空仙门，还带上了两名娇妻，丝毫不见只要精神追求，无需肉体陪伴的理念。
如果她非要设立个目标，肯定会参考燕飞，而非和人家精神恋爱完，就回到师门隐居清修的师妃暄。
梵清惠无声叹息，目光掠过苏夜面庞，掠向亭外烟雾迷蒙的青山。忽然之间，她又有了那种面对晚辈的感觉。这感觉很难过，就像看着一个毫无经验的人，步步走向不可测的未来。她明知自己不该有这样的感情，既于事无补，又有不敬重对方之嫌，却难以抑制。
苏夜想的没错，自从她听到宋缺之名以来，就无可避免地滑入对往事的追忆。这是她想要控制，却无计可施的问题。但往事已然过去多年，再怎样追忆，也于事无补了。
她盯着不断变换形态的雾气，然后叹出一口气，淡然道：“倘若有朝一日，感情带给你的不是希望与推动力，而是痛苦或嫉恨，小姐会怎样做呢？”
这一问极其尖锐，发生的可能性也是极高。苏夜双眸忽闪数下，微笑道：“斋主以为我没有想过吗？”
梵清惠不置可否，柔声道：“贫尼从未低估小姐的才智，只好奇这个答案。”
苏夜点点头，用比之前还坦率的态度道：“我不知道。坏事发生前，我无法铁口直断自己怎么应对。但我在很小的时候就想明白了，人活在这世上，终究不可能永远顺心如意。人不能，天地万物也不能。即使我活在万里晴空下，也不该期待日日如此。”
梵清惠笑道：“哦？”
苏夜正色道：“真有那一天，我多半自认倒霉，随便舔舔伤口，权当出海时被巨浪打翻船，或者决战时被人砍断腿算了。”
梵清惠不禁又笑了笑，微微摇头道：“若真这样简单，秀心师妹不会早逝，祝宗主也不致恨石之轩入骨。小姐务要小心，不可因一时冲动而功亏一篑。”
第二百二十章
《慈航剑典》为佛门之中，第一套试图以剑道为阶梯, 上溯天道的武学典籍。它将高深佛法糅合进剑招, 讲究“静极之守”, 在佛门地位至高无上，亦是武林绝顶的奇书之一。
魔门宝典《天魔策》并非一人所著, 其来源极为复杂，综合了战国以来百家武学的精华，并无传统意义上的“著作者”, 只有编纂及整理的人。由于魔门屡受打压, 被迫在地下发展, 书中武学也不住演化延伸，同时遗失了不少绝学, 和当年的原始版本已有不少区别。
不同于《天魔策》, 剑典乃地尼一人写成, 把最高境界称为“剑心通明”, 其下一层则叫“心有灵犀”。
她之后的斋主均未练成剑心通明，无法改动剑典, 最多增添内容, 或精简冗余剑招, 剑道主旨丝毫未变, 意象亦十分纯粹。虽说它地位奇高, 当世罕见，却不限制外人阅读观看。之所以无人上门求书，只是因为静斋地处偏僻, 深藏山中，几乎无人可以独自找到。
即使有人知晓静斋所在，也出于身份立场问题，鲜少上山做客。至今看过剑典的人里，要数宁道奇最为出名。他后来看的吐血，赶紧合书抽身，愈发增添了剑典的神秘程度。
中原有资格阅读剑典的人只有寥寥几位。石之轩不可能觍颜登门，宋缺则因梵清惠之故，从不踏足静斋。这样算来，苏夜竟是继宁道奇之后，第二个得以观看这套奇书的人。
她一提这要求，梵清惠就眼都不眨一下，痛快同意了她的请求，只要她小心行事，勿要随意按照剑典内容行功。
她不知道的是，苏夜在抄写《不死印卷》时，都能够将心神割离卷宗，不受邪王自创武学影响，留待日后慢慢看，此时对着剑典，也可以故技重施。
她被梵清惠领去储藏经卷的殿阁，眼前看着静斋景色，心中依然回荡着对方的善意提醒。
梵清惠显然很烦恼，举动才与平时迥异，当面提醒她小心情场生变，带来不可预料的后果。这是她的一片好意，也是她对过往人生的总结。
在师妃暄之前，碧秀心也曾被誉为一代天才，也是公认有希望练成剑心通明的传人，结果事出突然，居然弄出个与石之轩结合的后果，难怪如今传言纷纷。
苏夜敢和别人打赌，师妃暄与婠婠都接受了来自师长的相似警告。梵清惠心地较为善良，才愿意警示她。祝玉妍当然仅关心婠婠，岂会理会她将来如何？
她听完后，再次替前车之鉴们难过，却不真正在意，因为苏梦枕既不是石之轩，也不是宋缺，更不是世上任何一个男人。在她的私心里，没有人比得上苏梦枕，武功再高也不行，容貌再英俊也不行。
她永远不会忘记，自己的勇气最初来自何方，又是靠着和谁的对比，攒足力气翻过一个个难关。也许她终其一生都不必公开承认，可她心里清楚，过去她就很敬佩这位师兄。现在双方以成年人身份接触，当即把过去的敬佩与怜爱升了级，变成一种怎样描述都不过分的关切。
按照她的标准，苏梦枕眼中鬼火般的寒焰比任何眼睛都动人。就算他不如无情清秀俊雅，不如方应看玉树临风，一旦站到别人身边，就会把身旁的人比下去，让在场的所有人都只能看见他。
她接触他越多，就越能透过他寒傲的外表，了解他火种似的内心，也就越喜欢欣赏他。
尽管十二连环坞规模庞大，根基深厚，仍在缓缓扩张，已经不可能被她带领，投奔金风细雨楼。然而，只要苏梦枕不变，她的想法就不会变。若她因江湖争斗而死，那么十二连环坞也只会交到苏梦枕手上，根本不存在备用选项。
她武功练到内外俱忘的地步，仍希望永远和这位大师兄在一起，完成同一目标，足以证明这不是穿越初始的妄想。自离开小寒山以来，再也没有人能给她这种感觉，哪怕高傲清冷如叶孤城，文韬武略如石之轩，也和凡夫俗子无疑。
即使梵清惠不说，她也为此警惕过，忧虑过。到了这个时候，她已能确定自己运气不错，上天给了她一个可以放心大胆投入感情的师兄。
若她未想错，苏梦枕亦有相同打算，否则他不会急于交给她副楼主之位。这正是她敢于忽略梵清惠，不认为自己会重蹈覆辙的原因。
总而言之，她翻开剑典之时，心情已完全平复，彻底将注意力转到书册上。
《慈航剑典》共分十三章，每一章的内容均不相同。章节增加，章节内容难度亦增加，剑心通明就记载在第十三章里。
出乎意料的是，剑典里并非只有剑招，还有静修方法、与武功结合的医道、江湖上流传的奇异功夫等。譬如第十三章里，大模大样地记录了一种名叫“死关”的枯禅。寻常弟子不可随意观看，否则于己有害。
整套剑典遵循静、守、虚、无四大要旨，将佛门宗旨体现的淋漓尽致。宁道奇当时经脉震颤，气血逆流，唯因剑典是写给女子的，又精妙高深。他看着看着情不自禁，照着书上法门运起了功，自然容易出事。倘若以读者身份观看，按捺跃跃欲试的心情，那么剑典与教学参考书相比，也没有太大区别。
苏夜阅读剑典期间，梵清惠始终在旁陪伴，给足她面子，也便于她们探讨研究。纵使苏夜玄功精深，态度超脱，仍被剑典深深吸引。她一气看到夕阳西下，满山洒满金红光彩，才长叹一声，小心地把书卷合上。
梵清惠半是揶揄，半是正经地问她，是否在剑典中获得些许帮助。苏夜先是点了点头，然后向她坦承道，虽然她用刀，静斋弟子用剑，所学不是一路，武道宗旨也颇为不同，但仍从其中学了一点小手段，就是由静斋先贤写进剑典的“五极刑”。
顾名思义，五极刑是天下最恐怖的五种毒刑，专门用来折磨对手，其中甚至包括了灭情道的绝学“七针制神”。它们不但名字恐怖，而且难学难通，必须具有深厚的武学、医道功底，才能将如此可怕的刑罚加诸他人身上。
给梵清惠一百个机会，她也想不到苏夜特意背下了这样奇葩的东西，顿时哭笑不得。之后，她立即意识到，苏夜所学已自成体系，自给自足，无需其他功法帮忙。求阅剑典，与其说寻找答案或补益，不如说寻找灵感，开放眼界，见识其他宗师如何处理天人之道。
由于苏夜是女子，阅读流畅之处自然胜过宁道奇，自始而终，未出现异常情况。她合上书卷的一刻，登上帝踏峰，见到梵清惠的目的也悉数达成。
她在慈航静斋继续逗留一天，将所有事情做了归纳总结，才告辞离开，动身折返洛阳。梵清惠经过一日思索，态度确实有所转变。其中七成是被她说服，愿意在少帅军占优势的前提下，给寇仲一个公平机会，三成则出于无奈，担忧苏夜一怒拔刀，用宗师身份刻意为难师妃暄。
说到底，苏夜口吻强硬，却从未真的伤害正道中人，亦未仗着自己武功高，跑去长安兴风作浪。梵清惠纵有三寸不烂之舌，也无法找出她的错处。