第六百零四章商议国策2（1/1）
殷傲雪笑笑：“如念说的没有错，最应该要防备的自然是那些官宦子弟，他们原本应该可以独享的所有的一切都已经消失不见了，所有应该可以得到的一切也都已经消失了，自然是会对我们有诸多的怨言，对于这些寒窗子弟，想必也是看不起的。但是，若是我们可以给他们机会，让他们也是可以担任讲师的话，想必他们心中的排斥就不会这么大。只是，对于有些官宦子弟，倒也不是我看清他们，确实是不学无术的人。”
长孙云枫轻轻一笑：“你倒是看的开，只是官宦子弟倒是不让我们担心，但是那些手握大权的官员，才是我们最应该关注的对象。他们虽然对于这个不会说什么，但是心中肯定会有想法的。而且即便是要科举考试，也是他们作为监考人员，难免不会做什么手脚。”
温如念也是点点头，这次的想法，她和长孙云枫是一样的，即便是最后别人都能够接受这样的事情，但是哪些原本就是官员的人呢？他们能否愿意做这样的事情？万一从中作梗的话，楚衡和殷傲雪的手中还是有这么多的事情，不一定能够察觉到他们做了什么的。
还没有等到温如念说话，楚衡就已经开口解释了：“虽然有很多的事情确实是会发生，但是那也是基于大臣们还是官在原职上，或者还是手握大权中。若是我原本就是天启的人，我自然是十分的头痛的，但是好在，我有一个前提，我不是天启的人，我不会有这样的困扰。原本的官员和我有什么干系？他们手中有多大的权利和我又有什么关系？不管是天启还是景荣都已经被我重新洗牌了，他们对我而言没有任何的威胁。以前的官宦世家，自然是会让别人高看一等的，但是若是他们现在都已经不是官宦世家了，他们还能够如何？还能掀起什么风浪来吗？”
长孙云枫看着楚衡很是有自信的说出这番话，再才想起，这里已经不是天启了，而是景荣。再加上，之前江逸轩选择的那些官员一个个都是溜须拍马的好手，见风使舵的能力一个比一个厉害，若是要推脱什么事情，自然也是很快的。唯一不行的，就是他们实在是不能够担任重要的职责，完全就是占着位置为自己谋福利，从来都不会去思考哪些百姓的困扰的人。
殷傲雪看着长孙云枫了然的样子，不由得轻轻的笑了笑，长孙云枫有的时候还是会将这里的所有人都当作是江逸轩在的时候，却也已经忘记了，这里已经很久没有商上朝了，也已经很久没有看到哪些所谓的官员了。
殷傲雪看着其他隐世眼中隐隐的笑意，不由得清咳一声，为自己的哥哥解围，道：“我的这些想法，主要还是想要让文化教育传播到整个民族，这样的话，我们就会有了坚实的民族心理基础，让他们不会轻易的对我们失望，也会对我们有一丝丝的好感，希望我们能够做到更加多的事情，也会彻底的拥护我们。甚至于，对我们也会有更多的宽容。”
温如念开口询问道：“但是，既然你想要推广一个文化，你就应该要有一个精神。我赞同你之前所说的所有的事情，但是我希望能够知道一个精神。你原先说的东西，都应该是围绕这个精神的。可是听你说了这些，我反而认为这个精神是最难让别人知道的，也是最难定义下来的，一旦定义错误，只怕会让很多的人学到一般都迷茫甚至感到失望。”
殷傲雪停顿了很久，似乎是在想着温如念的话，似乎又是陷入了自己的沉思之中。其实，殷傲雪原本接下来就要说明这些，但是却没有想到，这个问题是温如念提出来的，而且，温如念眼中的担忧是很明显的，显然是担心殷傲雪要是一不小心没有处理好的话，日后就会很麻烦。但是显然的是，温如念是真的认真的在听着殷傲雪的话，而且是很认真的在思考着问题。一个人最担心的就是你说话别人总是赞同，却从来都不会认真的思考为什么要这么做，为什么要这样想，为什么不可以用其他的方式。
殷傲雪笑了笑，将自己的思绪拉回来，对着温如念说道：“我认为，我之前所说的，而且我们要关注的焦点，就是中庸思想。”
还没有等到其他人将自己的疑惑说出口，殷傲雪就开始自己解释起来：“中庸之为德也，其至矣乎。中庸之道，在于不偏不倚，这种调和的处世态度。我所希望的，就是我们身边的所有人，包括我们的百姓，都会有这样的一种处事态度。中庸之道，我认为是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论。其中有三，第一，中不偏，庸不易；第二，指中正、平和；第三，在其位，谋其政。”
温如念满脸的没有听懂的样子，而殷傲雪也没有嘲讽温如念的样子，只是解释道：“中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。古人有曰：‘中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。’；中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。至于第三层意思，中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。我们的目标是：修身、齐家、治国、平天下，而谈中庸就是让大家可以以时间为好，要宽容，要平和，任何的事情都要不偏不倚，理性和情感要合一，这才是我想到的东西。”